{"id":22459,"date":"2022-04-14T17:14:19","date_gmt":"2022-04-14T15:14:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.auxsons.com\/?post_type=playlist&#038;p=22459"},"modified":"2022-04-14T17:14:19","modified_gmt":"2022-04-14T15:14:19","slug":"playlist-de-ghetto-kumbe","status":"publish","type":"playlist","link":"https:\/\/www.auxsons.com\/en\/playlists\/playlist-de-ghetto-kumbe\/","title":{"rendered":"Playlist de Ghetto Kumb\u00e9"},"content":{"rendered":"<p><strong>1. Abelardo Carbon\u00f3 - <em>Palenque<\/em><\/strong><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"dquo\">\u00ab<\/span> <em>Abelardo Carbon\u00f3 est un musicien (guitariste, bassiste, compositeur et chanteur) Cienaguero n\u00e9 le 18 novembre 1948, mort le 22 novembre 2021. Catalogu\u00e9 comme pr\u00e9curseur de la champeta, parrain de la musique psych\u00e9d\u00e9lique des Cara\u00efbes et leader de la musique afro-latine en Colombie, il \u00e9tait avant-gardiste dans la fusion des rythmes afro avec la musique latine, une musique sans pr\u00e9c\u00e9dent. Il a beaucoup influenc\u00e9 le groupe Ghetto Kumb\u00e9 avec qui il a partag\u00e9 la sc\u00e8ne \u00e0 plus d\u2019une occasion.<\/em>\u00bb<\/p>\n<p><strong>2. Orquesta Doble R - <em>La Vida Continua<\/em><\/strong><\/p>\n<p><span class=\"dquo\">\u00ab<\/span><em> Rignald Recordino est compositeur, pianiste et directeur de ce grand groupe de Cura\u00e7ao qui interpr\u00e8te des rythmes afro-antillais. Les instruments et les voix impr\u00e9gn\u00e9es d\u2019une \u00e9nergie contagieuse invitent \u00e0 la danse et \u00e0 la r\u00e9flexion avec ce grand num\u00e9ro musical : La Vida Continua. L\u2019orchestre Doble R interpr\u00e8te ses chansons en espagnol, n\u00e9erlandais et en papiamento autochtone de l\u2019\u00eele de Cura\u00e7ao. Notre chanteur et leader Guajiro est tr\u00e8s admiratif de l\u2019orchestre Doble-R.<\/em> \u00bb<\/p>\n<p><strong>3. Los Papines de Cuba - <em>Esto No Lleva&nbsp;Bat\u00e1<\/em><\/strong><\/p>\n<p><span class=\"dquo\">\u00ab<\/span> <em>La performance des tambours Batamas, de la basse et des percussions mineures nous introduit au rituel des tambours qui poss\u00e8dent un langage puissant et nous am\u00e8nent \u00e0 la transe et \u00e0 l\u2019ex\u00e9cution automatique de la danse. Los Papines de Cuba, sp\u00e9cialistes du folklore, des chansons et des m\u00e9lodies afro-cubaines, sont une grande source d\u2019inspiration pour la musique de Ghetto Kumb\u00e9.<\/em> \u00bb<\/p>\n<p><strong>4. Joe Arroyo - <em>Si So&nbsp;Gole<\/em><\/strong><\/p>\n<p><span class=\"dquo\">\u00ab<\/span> <em>Cette chanson poss\u00e8de toute la forte influence de la clave carib\u00e9enne qui rappelle la musique ha\u00eftienne comme le Kompa, le Zouk ou le Soka. En interpr\u00e9tant cette chanson, nous pensons que Joe Arroyo imite le Patua carib\u00e9en autochtone des \u00eeles des Cara\u00efbes. C\u2019est une des influences de Chongo pour cr\u00e9er sa langue Chongole et introduire ce style particulier dans les chansons de Ghetto Kumb\u00e9. Joe Arroyo a \u00e9galement influenc\u00e9 le groupe, car il est l\u2019un des pionniers de la fusion des rythmes traditionnels des Cara\u00efbes colombiennes et de leur int\u00e9gration dans un format orchestral qui donne de la richesse aux m\u00e9lodies et aux harmonies de la musique afro-colombienne c\u00f4ti\u00e8re. <\/em>\u00bb<\/p>\n<p><strong>5. Toto La Momposina - <em>Indios Farotos<\/em><\/strong><\/p>\n<p><span class=\"dquo\">\u00ab<\/span><em> Ce th\u00e8me a tout un contenu historique de lutte. Les farotos \u00e9tant originaires de la d\u00e9pression Momposina, la l\u00e9gende veut qu\u2019ils se soient d\u00e9guis\u00e9s en femmes la nuit pour s\u00e9duire et confondre le conqu\u00e9rant europ\u00e9en et se venger des abus commis par ces conqu\u00e9rants. La danse des farotos a \u00e9volu\u00e9 et a pris un caract\u00e8re dansant, int\u00e9grant la cornemuse et la fl\u00fbte de millet pour animer cette danse. Les faratos sont synonymes de r\u00e9sistance et de lutte dans les terres des Cara\u00efbes, l\u2019un des ingr\u00e9dients des chansons et des messages de notre groupe, la reconnaissance historique que nous faisons \u00e0 ces groupes ethniques de r\u00e9sistance.<\/em> \u00bb<\/p>\n<p><strong>6. Estrellas del Caribe -<em> Kunchuzo<\/em><\/strong><\/p>\n<p><span class=\"dquo\">\u00ab<\/span> <em>Las Estrellas del Caribe est un groupe originaire de San Basilio de Palenque, la premi\u00e8re ville libre de noirs libres d\u2019Am\u00e9rique. Ils sont les cr\u00e9ateurs des racines champeta et les pionniers du psych\u00e9d\u00e9lisme palenquera, ils ont une langue appel\u00e9e palenquera dans laquelle ils interpr\u00e8tent leurs chansons. Ghetto Kumb\u00e9 s\u2019est beaucoup rapproch\u00e9 d\u2019eux, cr\u00e9ant une grande amiti\u00e9 et apprenant beaucoup des rythmes qu\u2019ils interpr\u00e8tent.<\/em> \u00bb<\/p>\n<p><strong>7. Konono N\u00b01 meets Batida - <em>Bom Dia<\/em><\/strong><\/p>\n<p><span class=\"dquo\">\u00ab<\/span> <em>Excellent groupe que nous avons rencontr\u00e9 entre 2015 et 2016 lors un concert \u00e9pique \u00e0 Bogota, ils sont venus pour un festival appel\u00e9 Detonante. Nous connaissions d\u00e9j\u00e0 leur musique, mais les voir en direct nous a souffl\u00e9s, nous n\u2019oublierons jamais ce beau jeudi soir o\u00f9 nous les avons vu jouer ce son \u00e9lectronique de leurs trois Likembess plus les cloches et l\u2019ex\u00e9cution particuli\u00e8re de leurs tambours et batteries est une transe magique entre le rock, l\u2019\u00e9lectronique et la musique traditionnelle de Kinshasa au Congo.<\/em> \u00bb<\/p>\n<p><strong>8. Nyboma - <em>Doubl\u00e9 Doubl\u00e9<\/em><\/strong><\/p>\n<p><span class=\"dquo\">\u00ab<\/span><em> Cette chanson nous rappelle notre enfance et nous permet de reconna\u00eetre la force de la musique qui est reconnue et ressentie comme la leur dans les villages de la diaspora africaine, dans notre cas particulier \u00e0 San Basilio de Palenque, o\u00f9 les gens \u00e9coutent les soukous et les vivent comme les leurs, injectant dans les Cara\u00efbes colombiennes et le reste de la Colombie ce sentiment qui est l\u2019un des piliers de la formation du rythme de Champeta.<\/em> \u00bb<\/p>\n<p><strong>9. Canalon de Timbiqui - <em>Quitate de Mi Escalera<\/em><\/strong><\/p>\n<p><span class=\"dquo\">\u00ab<\/span> <em>La musique du Marimba du Pacifique Sud colombien fait partie du son de Ghetto Kumb\u00e9, pr\u00e9sent dans plusieurs de nos chansons. Nous admirons le travail de l\u2019enseignante Nidia Giongora, fleuron du chant f\u00e9minin du Pacifique colombien dans les rythmes d\u2019Abozao, Juga, Curralao, ainsi que le musicien Juan Carlos Arrechea, repr\u00e9sentant de la musique du Pacifique, qui a collabor\u00e9 \u00e0 plusieurs chansons du groupe.<\/em> \u00bb<\/p>\n<p><strong>10. Black Motion - <em>Trap En&nbsp;Los<\/em><\/strong><\/p>\n<p><span class=\"dquo\">\u00ab<\/span> <em>Ce groupe sud-africain a une performance <span class=\"caps\">DJ<\/span> en direct avec des tambours tr\u00e8s similaires aux n\u00f4tres dans la mise en sc\u00e8ne. Ils m\u00e9langent le folklore sud-africain avec les nouvelles tendances \u00e9lectroniques. Ils sont une influence actuelle pour Ghetto Kumb\u00e9, \u00e9tant tr\u00e8s ax\u00e9s sur la danse et l\u2019obscurit\u00e9 souterraine de la musique \u00e9lectronique.<\/em> \u00bb<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1. 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