{"id":53659,"date":"2024-07-15T08:13:52","date_gmt":"2024-07-15T06:13:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.auxsons.com\/?post_type=focus&p=53659"},"modified":"2024-07-15T08:13:52","modified_gmt":"2024-07-15T06:13:52","slug":"artistes-des-musiques-traditionnelles-en-algerie-entre-heritage-culturel-et-defis-modernes","status":"publish","type":"focus","link":"https:\/\/www.auxsons.com\/en\/focus\/artistes-des-musiques-traditionnelles-en-algerie-entre-heritage-culturel-et-defis-modernes\/","title":{"rendered":"Artistes des musiques traditionnelles en Alg\u00e9rie : entre h\u00e9ritage culturel et d\u00e9fis modernes"},"content":{"rendered":"

L\u2019Alg\u00e9rie, un pays riche de ses cultures diverses et  son pr\u00e9cieux patrimoine musical immat\u00e9riel, a pris des mesures importantes pour pr\u00e9server ces tr\u00e9sors culturels. En f\u00e9vrier 2004, l\u2019Alg\u00e9rie est devenue pionni\u00e8re en ratifiant la Convention de 2003 pour la sauvegarde du Patrimoine Culturel Immat\u00e9riel (PCI<\/span>) de l\u2019UNESCO, d\u00e9montrant ainsi son r\u00f4le pr\u00e9curseur dans la pr\u00e9servation de ses traditions musicales. Ce qui a conduit \u00e1 la reconnaissance genres musicaux traditionnels et populaires alg\u00e9riens, d\u00e9sormais Patrimoine Immat\u00e9riel de l\u2019Humanit\u00e9 mettant en lumi\u00e8re leur importance culturelle. En 2008, l\u2019Ahalil, suivi par l\u2019Imzad en 2013, et plus r\u00e9cemment  le Ra\u00ef, sans doute le plus embl\u00e9matique des trois, a rejoint cette liste prestigieuse en 2022.<\/p>\n

 <\/p>\n

Pourtant, derri\u00e8re cette reconnaissance internationale et l\u2019engagement du gouvernement \u00e0 prot\u00e9ger ce patrimoine, se pose une question cruciale concernant le statut des artistes \u00e9voluant dans cet univers musical.<\/p>\n

Les musiciens traditionnels se retrouvent souvent dans une situation complexe, jonglant entre une profonde reconnaissance du public et un acc\u00e8s limit\u00e9 \u00e0 une sc\u00e8ne professionnelle \u00e9tablie. Cette dualit\u00e9 peut \u00eatre \u00e0 la fois gratifiante et difficile, cr\u00e9ant un \u00e9quilibre d\u00e9licat entre la pr\u00e9servation des traditions musicales pr\u00e9cieuses et les d\u00e9fis \u00e9conomiques et sociaux qui les entourent. Les m\u00e9canismes de soutien financier pour ces artistes sont souvent insuffisants, les obligeant \u00e0 lutter pour leur survie. Leurs arts n\u2019est pas toujours pleinement reconnu sur le march\u00e9 musical actuel, qui est domin\u00e9 par des genres plus commerciaux et concurrentiels.<\/p>\n

Pourtant, la musique traditionnelle joue un r\u00f4le essentiel dans la pr\u00e9servation des coutumes, des histoires et de l\u2019identit\u00e9 d\u2019un peuple. Les musiciens traditionnels sont consid\u00e9r\u00e9s comme les gardiens du patrimoine musical, transmettant des m\u00e9lodies ancestrales de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration et contribuant ainsi \u00e0 pr\u00e9server la richesse culturelle de leur soci\u00e9t\u00e9.
\nDans l\u2019\u00e9cosyst\u00e8me des musiques traditionnelles en Alg\u00e9rie, il existe des opportunit\u00e9s de performance lors d\u2019\u00e9v\u00e9nements culturels, de festivals et de c\u00e9l\u00e9brations locales. Cependant, l\u2019acc\u00e8s \u00e0 ces opportunit\u00e9s peut \u00eatre limit\u00e9 en raison de la concurrence acharn\u00e9e ou du manque d\u2019espaces de repr\u00e9sentation.<\/p>\n

Malgr\u00e9 les progr\u00e8s accomplis, les musiciens traditionnels en Alg\u00e9rie continuent de lutter pour obtenir la reconnaissance professionnelle qu\u2019ils m\u00e9ritent. Cette probl\u00e9matique s\u2019est particuli\u00e8rement pos\u00e9e lors de la pand\u00e9mie de Covid-19, o\u00f9 plusieurs artistes sans statuts ont \u00e9t\u00e9 durement touch\u00e9s malgr\u00e9 les mesures prises par L\u2019Office National du Droit d\u2019Auteur et des Droits Voisins (ONDA<\/span>) qui joue un r\u00f4le essentiel dans la promotion de la culture et des arts en Alg\u00e9rie. Il s\u2019efforce de garantir que les artistes, auteurs, compositeurs et interpr\u00e8tes obtiennent des b\u00e9n\u00e9fices financiers de l\u2019exploitation de leurs \u0153uvres.  Cependant, un flou juridique persiste concernant les musiques traditionnelles.<\/p>\n

Fatna Dahmani, connue sous le nom de NIA<\/span>, incarne une vie de d\u00e9vouement \u00e0 la pr\u00e9servation du patrimoine musical de sa r\u00e9gion, l\u2019Ahalil. Apr\u00e8s plus de 30 ans  de sc\u00e8nes formelles et informelles, cette doyenne de 60 ans ressent de la fatigue, soulignant ainsi l\u2019importance de valoriser les musiques traditionnelles et de cr\u00e9er les conditions n\u00e9cessaires pour une professionnalisation fiable et viable. La question de la \u201cfolklorisation\u201d  et l\u2019invisibilisation des d\u00e9tenteurs des musiques traditionnelles se pose \u00e9galement, Fatna explique que son nom et celui de son Ensemble Bnat el Maghra ne sont pas cit\u00e9s par la presse, confondus souvent avec le genre musical qu\u2019elle \u00e8xecute. Elle p\u00e8rforme le plus souvent sans contrat de travail et ne jouit d\u2019aucune protection juridique notamment, les droits d\u2019auteurs relatifs au sessions et exploitations de son image. A rappeler que l\u2019article 2.1. de  l\u2019Ordonnance n\u00b003-05 du 19 juillet 2003\u201d relative au \u201cProtection des droits d\u2019auteur et droits voisins en Alg\u00e9rie\u201d stipule que \u201cLes droits moraux sont inali\u00e9nables et imprescriptibles et ne peuvent faire l\u2019objet de renonciation\u201d mais cela elle l\u2019ignorait.<\/p>\n

Vivre de la musique en Alg\u00e9rie est un r\u00eave pour beaucoup, mais c\u2019est aussi un d\u00e9fi consid\u00e9rable, voire une forme de \u201cfolie\u201d. Le plus souvent les musiciens s\u2019engagent dans une double affiliation car la transition vers une carri\u00e8re professionnelle stable et exclusive est p\u00e9rilleuse. Le t\u00e9moignage de Djihed Larbi, talentueux joueur de qanun, et membre actif de l\u2019association Dar Gharnatia pour la promotion de la musique traditionnelle andalouse, nous renseigne sur les difficult\u00e9s de se professionnaliser en tant qu\u2019artiste. Sa passion pour la musique l\u2019a conduit \u00e0 accompagner des musiciens professionnels, un voyage musical jalonn\u00e9 de d\u00e9fis et de d\u00e9vouement. Pour Jihad, la dualit\u00e9 entre son parcours artistique et ses \u00e9tudes sup\u00e9rieures est une r\u00e9alit\u00e9. En tant que fonctionnaire dans le domaine des assurances sociales, il a poursuivi des \u00e9tudes en \u00e9conomie en parall\u00e8le. Cette double affiliation refl\u00e8te la lutte commune \u00e0 laquelle de nombreux artistes sont confront\u00e9s, cherchant un \u00e9quilibre entre leur passion artistique et la n\u00e9cessit\u00e9 de subvenir \u00e0 leurs besoins. Cela d\u00e9montre la r\u00e9silience et la d\u00e9termination n\u00e9cessaires pour maintenir un \u00e9quilibre entre la passion artistique et la carri\u00e8re professionnelle,<\/p>\n

La chercheuse et \u00e9thnomusicologue alg\u00e9rienne Maya Saidani, dans son ouvrage, \u00ab L\u2019ethnomusicologie face \u00e0 l\u2019industrie du spectacle en Alg\u00e9rie \u00bb insiste sur la n\u00e9cessit\u00e9 de \u201cvaloriser les musiques traditionnelles et de cr\u00e9er les conditions pour une professionnalisation m\u00e9rit\u00e9e\u201d afin d\u2019assurer la p\u00e9rennit\u00e9 de cet h\u00e9ritage culturel exceptionnel. \u00ab A travers ces formes de patrimonialisation aux objectifs souvent mercantilistes, nous enregistrons une pratique revisit\u00e9e, encadr\u00e9e par des techniciens du son, des r\u00e9alisateurs et des producteurs en qu\u00eate de nouveaux march\u00e9s. Ces pratiques entra\u00eenent des modifications rapides des chants et des danses traditionnels, dont le suivi sur le terrain reste difficile. \u00bb pr\u00e9cise -elle.<\/p>\n

Tout en c\u00e9l\u00e9brant son patrimoine culturel immat\u00e9riel, l\u2019Alg\u00e9rie, est confront\u00e9e \u00e0 un d\u00e9fi essentiel celui de garantir la reconnaissance et la stabilit\u00e9 des artistes qui pr\u00e9servent ces traditions \u00e1 l\u2019aune des d\u00e9fis modernes qui touchent l\u2019industrie musicale \u00e0 l\u2019\u00e9chelle africaine. Un processus complexe qui implique l\u2019adaptation des \u00e9l\u00e9ments musicaux, culturels et artistiques traditionnels pour les rendre plus accessibles et attrayants pour le public. Ce processus peut stimuler l\u2019\u00e9conomie locale et renforcer le sentiment de fiert\u00e9 culturelle. Cependant, il comporte \u00e9galement des risques, notamment la simplification de la musique traditionnelle en clich\u00e9s qui peuvent alt\u00e9rer sa v\u00e9ritable essences.<\/p>\n

Cet article a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit pour Music In Africa<\/a><\/strong> et re-publi\u00e9 par #AuxSons dans le cadre d\u2019un partenariat m\u00e9dia<\/a>. <\/strong><\/em><\/p>\n

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