{"id":36238,"date":"2023-06-19T12:59:21","date_gmt":"2023-06-19T10:59:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.auxsons.com\/?post_type=focus&#038;p=36238"},"modified":"2023-06-19T15:24:54","modified_gmt":"2023-06-19T13:24:54","slug":"musiques-mandingues-griots-globaux-episode-2","status":"publish","type":"focus","link":"https:\/\/www.auxsons.com\/en\/focus\/musiques-mandingues-griots-globaux-episode-2\/","title":{"rendered":"Musiques Mandingues : Griots Globaux - \u00e9pisode 2"},"content":{"rendered":"<p><strong>Comme le dit Fran\u00e7ois Bensignor dans l\u2019\u00e9pisode 1 de cette s\u00e9rie, \u201c<a href=\"https:\/\/www.auxsons.com\/focus\/musiques-mandingues-lart-de-la-permanence-episode-1\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> Musiques Mandingues : l\u2019art de la permanence <\/a>\u201c, \u00ab <em>Le fond traditionnel consolid\u00e9 depuis neuf si\u00e8cles par des g\u00e9n\u00e9rations de griots est d\u2019une telle richesse qu\u2019il accueille toutes sortes de transformations sans perdre son essence.<\/em> \u00bb En m\u00eame temps, cette musique vit un moment d\u00e9licat et nombre de griots, musiciens et historiens-oraux, craignent de la perdre. Voici quelques exemples d\u2019artistes qui vivent \u00e0 la crois\u00e9e du pass\u00e9 et de l\u2019avenir, du local et du global, de l\u2019Afrique et de l\u2019Europe.<\/strong><\/p>\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"nRaLRvD5M0\"><p><a href=\"https:\/\/www.auxsons.com\/focus\/musiques-mandingues-lart-de-la-permanence-episode-1\/\">Musiques Mandingues&nbsp;: l\u2019art de la permanence - \u00e9pisode 1<\/a><\/p><\/blockquote>\n<iframe class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; visibility: hidden;\" title=\"\u00ab&nbsp;Musiques Mandingues&nbsp;: l\u2019art de la permanence - \u00e9pisode 1&nbsp;\u00bb \u2014 #AuxSons\" src=\"https:\/\/www.auxsons.com\/focus\/musiques-mandingues-lart-de-la-permanence-episode-1\/embed\/#?secret=XH721exHm1#?secret=nRaLRvD5M0\" data-secret=\"nRaLRvD5M0\" width=\"600\" height=\"338\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Le syst\u00e8me traditionnel de transmission de l\u2019art du griot existe toujours au Mali, en Guin\u00e9e ou en Gambie, mais il s\u2019essouffle car les jeunes griots n\u2019ont plus le temps ni les conditions pour apprendre comme leurs parents.<\/p>\n<p>Dani Kouyat\u00e9, r\u00e9alisateur burkinab\u00e9 et griot a dress\u00e9 ce constat dans le film : <em>Ke\u00efta! L\u2019H\u00e9ritage d\u2019un Griot<\/em> (1995). Les d\u00e9placements de la campagne \u00e0 la ville et de l\u2019\u00e9ducation indig\u00e8ne \u00e0 l\u2019\u00e9ducation occidentale ont fait apparaitre les premiers changements. Aujourd\u2019hui le manque de temps, l\u2019usage g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 des smartphones, de YouTube et des r\u00e9seaux sociaux facilitent l\u2019acc\u00e8s \u00e0 des vid\u00e9os \u00e9trang\u00e8res et d\u00e9clenchent un int\u00e9r\u00eat marqu\u00e9 pour les musiques \u00e9lectroniques, le hip-hop et d\u2019autres styles qui d\u00e9laissent les instruments traditionnels. Les meilleurs griots \u201c\u00e0 l\u2019ancienne\u201d joueurs de kora, de balafon ou de guitare partent \u00e0 l\u2019\u00e9tranger et de moins en moins de grands ma\u00eetres restent en Afrique pour enseigner aux enfants.<\/p>\n<p>Ceux qui sont n\u00e9s en Europe ou aux \u00c9tats Unis ont beaucoup plus de choix d\u2019\u00e9tudes de carri\u00e8re. Certains apprennent un instrument avec leurs parents, mais tous suivent un enseignement occidental qui prend la majorit\u00e9 de leur&nbsp;temps.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Je parle r\u00e9guli\u00e8rement avec des griots qui ont entre 40 et 60 ans et enjambent deux mondes m\u00e9lang\u00e9s. Tous veulent honorer la musique de leurs parents tout en innovant afin d\u2019attirer un public europ\u00e9en. Je les appelle les \u201cGriots Globaux.\u201d<\/p>\n<p>Ils sont n\u00e9s et ont \u00e9t\u00e9 \u00e9duqu\u00e9s en Afrique de l\u2019Ouest. Ils ont appris de leurs a\u00een\u00e9s \u00e0 jouer de leur instrument d\u00e8s leur plus jeune \u00e2ge et y ont consacr\u00e9 beaucoup de temps pendant leur enfance. Ces griots gardent l\u2019essence de leur culture mais dans des fa\u00e7ons assez vari\u00e9es.<\/p>\n<p>L\u2019essence de la culture des griots repose sur une grande connaissance de l\u2019histoire, des lign\u00e9es de certaines familles, des \u00e9pop\u00e9es comme celle de Soundiata Ke\u00efta, qui forment la base de la d\u00e9mocratie de la soci\u00e9t\u00e9 Mandingue (qui inclut beaucoup de groupes ethniques). La sagesse d\u2019un griot s\u2019exprime \u00e0 travers ses histoires et sa musique afin de tisser les fils du vivre ensemble et de cr\u00e9er l\u2019assemblage historique d\u2019un peuple grand et diversifi\u00e9. Un griot n\u2019a pas besoin d\u2019\u00eatre un ma\u00eetre de toutes ces connaissances, mais il se doit d\u2019honorer l\u2019id\u00e9e de la paix et de l\u2019harmonie pour l\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n<p><strong>Comment transf\u00e9rer l\u2019essence du griot au monde? Comment adapter les paroles, la musique, le comportement d\u2019un bon griot pour un public occidental?<\/strong><\/p>\n<p>La musique est une langue internationale. La beaut\u00e9, la complexit\u00e9, la douceur dans la musique se voit et s\u2019entend \u00e0 travers des cultures, dans la kora de Toumani Diabat\u00e9 ou la voix de Kassy Mady Diabat\u00e9. La musique classique mandingue se rapproche ais\u00e9ment de la musique classique occidentale. Mais les griots actuels veulent aussi faire \u00e9voluer leur musique, ne pas rester fig\u00e9s dans la tradition et pouvoir jouer avec les styles contemporains.<\/p>\n<p>Ces griots on \u00e9t\u00e9 influenc\u00e9s par la musique de l\u2019\u00e9tranger depuis leurs enfance\u2014l\u2019Europe, les Etats Unis, Cuba\u2026 \u00c0 partir de l\u2019ind\u00e9pendance des pays d\u2019Afrique Occidentale, les influences de la salsa, du jazz ou du reggae sont entr\u00e9es par les ondes radios. Leurs parents ont combin\u00e9 ces styles avec leurs musiques indig\u00e8nes pour cr\u00e9er des groupes comme Balla et ses Baladins, le Bembeya Jazz ou le Rail Band de Bamako.<\/p>\n<p>Les musiques des \u201cGriots Globaux\u201c proposent d\u2019autres associations entre leur culture mandingue et celle de l\u2019Occident.<\/p>\n<p><strong>Lansin\u00e9 Kouyat\u00e9 joue <em>Summertime<\/em> de Gershwin<\/strong><\/p>\n<iframe title=\"Lansin\u00e9 Kouyat\u00e9 jazzes it up with Summertime on the chromatic balafon.\" width=\"640\" height=\"360\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/uTbXzh-yGbI?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Dans les ann\u00e9es 90, lorsqu\u2019il \u00e9tait un jeune artiste de l\u2019Ensemble National du Mali, Lansin\u00e9 Kouyat\u00e9 \u00e9coutait des artistes de jazz comme Lionel Hampton ou Miles Davis. Fascin\u00e9 par leur gamme de notes, il voulait apprendre quelque chose qui d\u00e9passe les capacit\u00e9s de son instrument. Le \u201cSosso Bala\u201d le balafon du peuple mandingue du Mali et de la Guin\u00e9e est diatonique. Sa gamme de sept notes peut correspondre aux gammes occidentales. Il y a aussi des gammes \u201ctraditionnelles\u201d o\u00f9 les sept notes sont diff\u00e9rentes. Lansin\u00e9 explique qu\u2019il connaissait toutes les notes, mais pas la fa\u00e7on de les jouer ensemble, comme les instruments chromatiques. Il fallait inclure les notes di\u00e8ses au balafon puis apprendre \u00e0 en jouer. Cette adaptation lui a permis d\u2019allier la musique mandingue aux instruments de l\u2019orchestre et \u00e0 des chansons occidentales connues. Install\u00e9 \u00e0 Paris, Lansin\u00e9 a fait des albums avec le pianiste Jean-Philippe Rykiel et le vibraphoniste David Neerman aussi bien que des albums plus traditionnels avec le joueur de kora gambien Yakhouba Sissokho. Lansin\u00e9 aime jouer le balafon chromatique, mais aussi la version diatonique du balafon mandingue.<\/p>\n<p><strong>Kakande \u00e0 Shrine World Music&nbsp;Venue<\/strong><\/p>\n<iframe title=\"KAKANDE &quot;Nina Kaba&quot; Shrine 1 5 19\" width=\"640\" height=\"360\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/nPg9zAWEZSI?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Prodige du balafon, Famoro Dioubat\u00e9 a jou\u00e9 pour l\u2019ensemble instrumental guin\u00e9en d\u00e8s l\u2019\u00e2ge de 19 ans. Comme Lansin\u00e9, il a tr\u00e8s t\u00f4t \u00e9t\u00e9 s\u00e9duit par le balafon chromatique. Son grand-p\u00e8re El Hadj Djeli Sory Kouyat\u00e9, griot du pr\u00e9sident S\u00e9kou Tour\u00e9 a reconnu l\u2019\u00e9norme talent de son petit-fils, mais lui a conseill\u00e9 de ne pas diluer le Sosso Bala avec des b\u00e9mols avant d\u2019obtenir un bon niveau dans le style traditionnel.<\/p>\n<p>Aujourd\u2019hui \u00e2g\u00e9 de 57 ans et vivant \u00e0 New York depuis 25 ans, Famoro continue de respecter les conseils de son grand-p\u00e8re. Au lieu d\u2019ajouter des notes au balafon, il combine batterie, basse, guitare, djemb\u00e9 et d\u2019autres instruments dans son groupe de manding groove, Kakande. Sa musique utilise d\u2019anciens standards traditionnels et leur donne une touche moderne, parfois un rythme de danse qui attire chaque mois un public cosmopolite au Shrine World Music Venue \u00e0 Harlem, New York. Famoro explique qu\u2019au fil des ans il est devenu sensible \u00e0 l\u2019oreille des auditeurs am\u00e9ricains. Il capte leur attention en jouant avec des notes aigu\u00ebs, en modulant peu \u00e0 peu la complexit\u00e9 du rythme pour les emmener dans un voyage polyrythmique qui peut se terminer sur un solo sophistiqu\u00e9 en 12\/8, o\u00f9 ils reconnaissent son g\u00e9nie. Il dit qu\u2019il a fallu du temps et de la recherche pour trouver le moyen d\u2019attirer un public \u00e9tranger. Cela semble fonctionner, car Kakande a d\u00e9velopp\u00e9 une base de fans fid\u00e8les aux \u00c9tats-Unis.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Kanazo\u00e9 Orkestra au Studio de l\u2019Ermitage<\/strong><\/p>\n<iframe title=\"Kanazo\u00e9 Orkestra - TAMA [Live] @ Studio de l'Ermitage Balafon Afrobeat Burkina Faso Amapiano Danse\" width=\"640\" height=\"360\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/VS-hXaRGTqs?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Kanazo\u00e9 Diabat\u00e9 a commenc\u00e9 l\u2019apprentissage du balafon avec son p\u00e8re \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 7 ans. Il se souvient d\u2019avoir d\u00fb jouer des nuits enti\u00e8res, plusieurs jours d\u2019affil\u00e9s, dans des festivals au Burkina Faso.<\/p>\n<p>C\u2019\u00e9tait difficile, mais il est reconnaissant de cette merveilleuse \u00e9ducation, son ticket pour faire le tour du monde. Kanazo\u00e9 joue \u00e0 la fois du balafon diatonique du Mali et de Guin\u00e9e, mais aussi du balafon pentatonique de sa r\u00e9gion du Burkina. Il est Semla, une sous-branche du peuple mandingue. Dans un entretien en 2022, il me raconte comment il a fait progresser le style traditionnel pour attirer un public moderne : \u00ab <em>J\u2019ai beaucoup invent\u00e9. Je joue le balafon traditionnel, mais d\u00e8s que je fais les solos, je cr\u00e9e ma fa\u00e7on de jouer. J\u2019y ai apport\u00e9 la rapidit\u00e9. Avant, les anciens ne jouaient pas avec la force ou l\u2019\u00e9nergie que je donne. C\u2019\u00e9tait tranquille. Aujourd\u2019hui au Burkina, tous les jeunes ont envie de jouer comme moi. <\/em>\u00bb Bas\u00e9 \u00e0 Forcalquier, il a cr\u00e9e le Kanazo\u00e9 Orkestra, un m\u00e9lange de musiciens fran\u00e7ais et burkinab\u00e9s qui ajoutent saxophone, percussion, basse, batterie, n\u2019goni, et plusieurs balafons. Le groupe adapte des morceaux traditionnels et joue de nouvelles compositions.<\/p>\n<p>M\u00eame s\u2019il modernise le son de sa musique, la responsabilit\u00e9 de&nbsp; rester griot est essentielle pour Kanazo\u00e9. Dans plusieurs chansons de son troisi\u00e8me album <em>Tolonso<\/em>, les paroles donnent des conseils au peuple burkinab\u00e9. Sur <em>Bara<\/em> il dit qu\u2019il faut travailler pour r\u00e9ussir \u00e0 d\u00e9velopper le pays. La chanson <em>Mousso<\/em> donne du respect aux femmes, car honorer sa m\u00e8re est l\u2019un des plus grands signes de respect dans la culture mandingue. Sur <em>Tama<\/em>, il parle de la difficult\u00e9 de voyager loin de son pays natal et avec <em>Djoroko<\/em>, qui signifie <em>Cha\u00eenes<\/em>, il s\u2019adresse aux Europ\u00e9ens en leur demandant pourquoi l\u2019Europe maintient l\u2019Afrique dans une position subalterne&nbsp;?<\/p>\n<p><em>Folikadi<\/em> est plus l\u00e9ger, \u201c<em>La musique rend heureux !<\/em>\u201d : Kanazo\u00e9 a \u00e9crit la chanson au premier confinement, p\u00e9riode durant laquelle il s\u2019est rendu compte \u00e0 quel point son bonheur d\u00e9pendait de la musique.<\/p>\n<p><strong>Moh ! Kouyat\u00e9 - <em>La Guin\u00e9e<\/em><\/strong><\/p>\n<iframe title=\"MOH! KOUYAT\u00c9 - La Guine\u0301e [official video]\" width=\"640\" height=\"360\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/JQ_j4JO3EaY?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Le p\u00e8re et le grand-p\u00e8re de Moh&nbsp;! Kouyat\u00e9 \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 guitaristes et il a grandi en \u00e9coutant les grands groupes d\u2019Afrique de l\u2019Ouest. Il a jou\u00e9 avec Fatoumata Diawara et Ba Cissoko et navigue entre musique traditionnelle pop, funk ou&nbsp;jazz.<\/p>\n<p>Dans une interview de 2022, il m\u2019a racont\u00e9e comment \u00e0 19 ans, il a rencontr\u00e9 sa premi\u00e8re influence \u00e9trang\u00e8re.&nbsp;:<\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"dquo\">\u00ab<\/span> <em>Un jour en Guin\u00e9e, je tombe sur le grand guitariste, aujourd\u2019hui d\u00e9c\u00e9d\u00e9, Amadou Saliou Diallo qui me remet un <span class=\"caps\">CD<\/span> de George Benson en me disant<\/em> : \u201c<em>Maintenant tu vas vraiment jouer la guitare, tiens va \u00e9couter \u00e7a<\/em>!\u201c <em>J\u2019\u00e9coute le <span class=\"caps\">CD<\/span> et me dis : \u201cC\u2019est quoi&nbsp; \u00e7a?\u201c Je retourne voir Amadou et lui dis: \u201cJe ne comprend rien!\u201c Il me r\u00e9pond : \u201cEcoute encore, tu vas voir, \u00e7a c\u2019est le jazz!\u201d&nbsp;<\/em>\u00bb<\/p>\n<p>Ensuite Moh&nbsp;! d\u00e9couvre Jimi Hendrix, <span class=\"caps\">BB<\/span> King, Buddy Guy et son monde s\u2019ouvre \u00e0 quelque chose de nouveau. En 2006, il rencontre le bluesman am\u00e9ricain Corey Harris et le suit lors d\u2019une tourn\u00e9e aux \u00c9tats-Unis durant laquelle il lui pr\u00e9sente d\u2019autres bluesmen comme Alvin Bloodheart. Cette grande exp\u00e9rience formatrice l\u2019a pouss\u00e9 \u00e0 devenir le musicien qu\u2019on conna\u00eet aujourd\u2019hui.<\/p>\n<p>Les valeurs des griots apprises par Moh ! d\u00e8s son plus jeune \u00e2ge sont vivantes dans sa musique et dans son c\u0153ur. Son prochain album, <em>Mohoya (Humanit\u00e9<\/em>), qui sortira \u00e0 l\u2019automne, est enti\u00e8rement acoustique et combine les sons de la kora, du violon, du violoncelle avec sa guitare et sa voix. Ses textes touchent au lien d\u2019amour entre humains. Comme dans sa chanson <em>Ensemble<\/em> o\u00f9 il affirme que la m\u00e9chancet\u00e9 n\u2019a aucune valeur, mais que l\u2019amour est essentiel et que nous ne devons le cultiver si nous souhaitons partager une m\u00eame plan\u00e8te.<\/p>\n<p><strong>Moh&nbsp;! Kouyat\u00e9 chez&nbsp;lui<\/strong><\/p>\n<iframe title=\"Acoustic Moh Kouyate\" width=\"640\" height=\"360\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/CvpXGdvdWPs?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Comme le dit Fran\u00e7ois Bensignor dans l\u2019\u00e9pisode 1 de cette s\u00e9rie, \u201c Musiques Mandingues : l\u2019art de la permanence \u201c, \u00ab Le fond traditionnel consolid\u00e9 depuis neuf si\u00e8cles par des g\u00e9n\u00e9rations de griots est d\u2019une telle richesse qu\u2019il accueille toutes sortes de transformations sans perdre son essence. \u00bb En m\u00eame temps, cette musique vit&nbsp;un<\/p>\n","protected":false},"author":271,"featured_media":36239,"menu_order":0,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"class_list":["post-36238","focus","type-focus","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.6 - 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