{"id":35667,"date":"2023-06-12T16:21:23","date_gmt":"2023-06-12T14:21:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.auxsons.com\/?post_type=focus&#038;p=35667"},"modified":"2023-06-19T14:53:47","modified_gmt":"2023-06-19T12:53:47","slug":"musiques-mandingues-lart-de-la-permanence-episode-1","status":"publish","type":"focus","link":"https:\/\/www.auxsons.com\/en\/focus\/musiques-mandingues-lart-de-la-permanence-episode-1\/","title":{"rendered":"Musiques Mandingues : l\u2019art de la permanence - \u00e9pisode 1"},"content":{"rendered":"<p><strong>L\u2019influence des musiques mandingues sur la cr\u00e9ation pop n\u2019a cess\u00e9 de s\u2019internationaliser au cours des quatre derni\u00e8res d\u00e9cennies. Le fond traditionnel consolid\u00e9 depuis neuf si\u00e8cles par des g\u00e9n\u00e9rations de griots est d\u2019une telle richesse qu\u2019il accueille toutes sortes de transformations sans perdre son essence. Ce premier \u00e9pisode tente de d\u00e9gager les \u00e9l\u00e9ments marquants constitutifs de l\u2019art ancien des griots. Un <a href=\"https:\/\/www.auxsons.com\/focus\/musiques-mandingues-griots-globaux-episode-2\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">second volet<\/a> abordera la r\u00e9alit\u00e9 v\u00e9cue par certains musiciens griots contemporains.<\/strong><\/p>\n<p>L\u2019aire g\u00e9oculturelle d\u2019influence mandingue recouvre un ensemble de pays du Sahel occidental englobant l\u2019actuel Mali, le Sud de la Mauritanie, le S\u00e9n\u00e9gal, la Gambie et la Guin\u00e9e Bissau, le Nord de la Guin\u00e9e, de la C\u00f4te d\u2019Ivoire et du Burkina Faso. L\u2019h\u00e9g\u00e9monie du royaume du Mali, qui aboutit \u00e0 la cr\u00e9ation de l\u2019empire mandingue ou empire du Mand\u00e9, se d\u00e9veloppe du 13e si\u00e8cle au d\u00e9but du 16e si\u00e8cle. Le pouvoir des rois s\u2019exerce alors non pas sur un territoire d\u00e9limit\u00e9, mais sur des soci\u00e9t\u00e9s s\u00e9dentaires, comme les Malink\u00e9, les Bambara ou les Sonink\u00e9 et sur des groupes nomades, comme les Peuls et les Dioulas, qui les reconnaissent.<\/p>\n<p>Un nom parcourt tous les r\u00e9cits, les chants et les livres. Celui de Soudiata Ke\u00efta, unificateur des peuples du Mand\u00e9, dont les griots chantent les hauts faits. Aujourd\u2019hui, on raconte son histoire en bandes dessin\u00e9es et il est un h\u00e9ros de dessins anim\u00e9s. D\u00e8s l\u2019enfance, dit la l\u00e9gende, Soundiata, fils de roi, n\u2019a pas l\u2019usage de ses jambes. Exclu par son fr\u00e8re, qui l\u2019exile du royaume, il va y revenir afin de mobiliser son peuple contre la tyrannie du roi des Sosso, Somaworo Kant\u00e9, forgeron et magicien, avec lequel a pactis\u00e9 son&nbsp;fr\u00e8re.<\/p>\n<p><strong>Mand\u00e9kalou - <em>Soundiata<\/em><\/strong><\/p>\n<iframe title=\"All Stars - Nare Maghan (Soundiata) [audio]\" width=\"640\" height=\"360\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/pANanbm2WXQ?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<p>\u00c0 voir aussi : Soundiata l\u2019h\u00e9ritier des griots (<strong><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=y4oY4d5f66E&amp;t=2s\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">premi\u00e8re partie,<\/a><\/strong>&nbsp;<strong><a href=\"https:\/\/youtu.be\/28DCcMs1NKw\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">deuxi\u00e8me partie, <\/a><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=tx2H7M2Z6QA\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">troisi\u00e8me et derni\u00e8re partie<\/a><\/strong>)<\/p>\n<p>La charte de Kurukan Fuga, con\u00e7ue en 1236, est l\u2019une des plus anciennes constitutions \u00e9tablies dans le monde. L\u2019Unesco l\u2019a inscrite en 2009 sur la liste du Patrimoine Culturel Immat\u00e9riel de l\u2019Humanit\u00e9. Elle met en avant la paix sociale dans la diversit\u00e9, l\u2019inviolabilit\u00e9 de l\u2019\u00eatre humain. Elle pr\u00f4ne l\u2019\u00e9ducation, l\u2019int\u00e9grit\u00e9 de la patrie, la s\u00e9curit\u00e9 alimentaire, l\u2019abolition de l\u2019esclavage par razzia, la libert\u00e9 d\u2019expression et de commerce. Ces principes continuent d\u2019\u00eatre transmis de p\u00e8re en fils lors d\u2019une c\u00e9r\u00e9monie annuelle au village de Kangaba.<\/p>\n<figure id=\"attachment_35748\" aria-describedby=\"caption-attachment-35748\" style=\"width: 1000px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-35748 size-full lazyload\" data-src=\"https:\/\/www.auxsons.com\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/2-kouroukanfougadr.jpg\" alt=\"Kouroukanfouga \u00a9 droits r\u00e9serv\u00e9s\" width=\"1000\" height=\"750\" data-srcset=\"https:\/\/www.auxsons.com\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/2-kouroukanfougadr.jpg 1000w, https:\/\/www.auxsons.com\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/2-kouroukanfougadr-300x225.jpg 300w, https:\/\/www.auxsons.com\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/2-kouroukanfougadr-768x576.jpg 768w\" data-sizes=\"(max-width: 1000px) 100vw, 1000px\" src=\"data:image\/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==\" style=\"--smush-placeholder-width: 1000px; --smush-placeholder-aspect-ratio: 1000\/750;\"><figcaption id=\"caption-attachment-35748\" class=\"wp-caption-text\">Kouroukanfouga \u00a9 droits r\u00e9serv\u00e9s<\/figcaption><\/figure>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Le premier article de la charte pr\u00e9cise les quatre grands groupes formant la soci\u00e9t\u00e9, o\u00f9 ils exercent un r\u00f4le et une activit\u00e9 sp\u00e9cifiques&nbsp;:<\/p>\n<ul>\n<li>Les \u201cTon ta djon\u201d, ou porteurs de carquois, se d\u00e9clinent en seize sous-groupes.<\/li>\n<li>Les \u201cMansa si\u201d, ou tribus princi\u00e8res, sont au nombre de quatre.<\/li>\n<li>Les \u201cMori Kanda\u201d constituent cinq classes de marabouts.<\/li>\n<li>Et les \u201cNyamakala\u201d, ou classes de m\u00e9tiers, sont constitu\u00e9s de quatre castes&nbsp;: celle des griots = Djeli&nbsp;; celle des forgerons = Noumou&nbsp;; celle des cordonniers = Garank\u00e9&nbsp;; celle des tisserands = Maabo. Dans notre illustration, le peintre a ajout\u00e9 la caste des esclaves = Djon, dont les conditions varient au sein de la soci\u00e9t\u00e9. Amadou Hamp\u00e2t\u00e9 B\u00e2 l\u2019a superbement d\u00e9crite \u00e0 travers ses r\u00e9cits.<\/li>\n<li><\/li>\n<\/ul>\n<figure id=\"attachment_35750\" aria-describedby=\"caption-attachment-35750\" style=\"width: 1920px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-35750 size-full lazyload\" data-src=\"https:\/\/www.auxsons.com\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/3-amadou-hampate-badr-scaled.jpg\" alt=\"Amadou Hampa\u0302te\u0301 Ba\u0302 \u00a9 droits r\u00e9serv\u00e9s\" width=\"1920\" height=\"1388\" data-srcset=\"https:\/\/www.auxsons.com\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/3-amadou-hampate-badr-scaled.jpg 1920w, https:\/\/www.auxsons.com\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/3-amadou-hampate-badr-300x217.jpg 300w, https:\/\/www.auxsons.com\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/3-amadou-hampate-badr-1024x740.jpg 1024w, https:\/\/www.auxsons.com\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/3-amadou-hampate-badr-768x555.jpg 768w, https:\/\/www.auxsons.com\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/3-amadou-hampate-badr-1536x1110.jpg 1536w, https:\/\/www.auxsons.com\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/3-amadou-hampate-badr-2048x1480.jpg 2048w\" data-sizes=\"(max-width: 1920px) 100vw, 1920px\" src=\"data:image\/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==\" style=\"--smush-placeholder-width: 1920px; --smush-placeholder-aspect-ratio: 1920\/1388;\"><figcaption id=\"caption-attachment-35750\" class=\"wp-caption-text\">Amadou Hampa\u0302te\u0301 Ba\u0302 \u00a9 droits r\u00e9serv\u00e9s<\/figcaption><\/figure>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Les griots ou djeli constituent de grandes lign\u00e9es familiales, attach\u00e9es aux familles princi\u00e8res. Dans la g\u00e9n\u00e9alogie du Mand\u00e9, la premi\u00e8re grande famille de djeli est li\u00e9e \u00e0 celle de Soundiata Ke\u00efta. L\u2019\u00e9pop\u00e9e raconte que le roi du Mand\u00e9, le fr\u00e8re a\u00een\u00e9 de Soundiata, qu\u2019il a chass\u00e9, le jugeant trop dangereux, envoya son djeli nouer alliance avec le roi Soumaworo Kant\u00e9. Dans une case d\u00e9serte, le djeli d\u00e9couvre le balafon ou plut\u00f4t le bala de Soumaworo. Son gardien, l\u2019\u00e9pervier, finit par lui laisser jouer de l\u2019instrument sacr\u00e9. Les sons symboliques de ce \u201cdjo\u201d, objet d\u2019adoration magique, attirent le roi. Furieux que quelqu\u2019un se permette de faire sonner son instrument magique, il fond sur le djeli, lequel, pris d\u2019une grande frayeur, se met \u00e0 chanter ses louanges. Sa musique et son chant ont pour effet d\u2019apaiser le souverain, qui prononce alors ces mots : \u00ab <em>Bala Fass\u00e9k\u00e9 Kouyat\u00e9<\/em> \u00bb ! Ce qui veut dire : \u00ab<em><span class=\"Apple-converted-space\"> Tu peux jouer le Bala\u201d (Bala Fass\u00e9k\u00e9) \u2013 \u201cIl y a un secret entre nous\u201d (Kouyat\u00e9). <\/span><\/em>\u00bb<\/p>\n<p>Ce qui est assez frappant avec la tradition mandingue, c\u2019est que les \u00e9l\u00e9ments qui font partie de la l\u00e9gende vivent encore aujourd\u2019hui. Il en est ainsi du fameux bala ou balafon de Soumaworo Kant\u00e9, le Sosso Bala, gard\u00e9 par les griots Kouyat\u00e9 de Nyagasola en Guin\u00e9e.<\/p>\n<p><strong>L\u2019espace culturel du Sosso-Bala (Unesco)<\/strong><\/p>\n<iframe title=\"L'espace culturel du Sosso-Bala\" width=\"640\" height=\"480\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/kHV6zm6FHa8?start=3&amp;feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>C\u2019est un descendant de la grande lign\u00e9e des Kouyat\u00e9 qui a \u00e9t\u00e9 le premier \u00e0 faire conna\u00eetre la splendeur de l\u2019art vocal et musical mandingue, le Guin\u00e9en Kouyat\u00e9 Sory Kandia. D\u00e8s les ann\u00e9es 1950, il parcourt les sc\u00e8nes du monde avec les Ballets Africains de Ke\u00efta Fod\u00e9ba. Ils triomphent en France, en <span class=\"caps\">URSS<\/span>, en Chine, aux Etats-Unis\u2026 Le pr\u00e9sident S\u00e9kou Tour\u00e9 lui confiera la direction de l\u2019Ensemble instrumental et choral \u201cla Voix de la R\u00e9volution\u201d. Parmi bien d\u2019autres distinctions, il recevra le Grand Prix de l\u2019Acad\u00e9mie Charles Cros en 1970, avant de dispara\u00eetre en&nbsp;1977.<\/p>\n<p><strong>Kouyat\u00e9 Sory Kandia - <em>Souaressi<\/em><\/strong><\/p>\n<iframe title=\"Sory Kandia Kouyat\u00e9 - Souaressi (audio)\" width=\"640\" height=\"360\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/W82HVPfK2Lw?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Un autre grand djeli, El Hadj Djeli Sory Kouyat\u00e9, l\u2019un des plus grands ma\u00eetres du balafon mandingue, disparu le 15 juin 2009, nous a laiss\u00e9 les pr\u00e9cieux enregistrements des trois volumes de son <em>Anthologie du balafon mandingue,<\/em> publi\u00e9e par Buda Musique.<\/p>\n<p><strong>El Hadj Djeli Sory Kouyat\u00e9 - <em>Keme Bourema<\/em><\/strong><\/p>\n<iframe title=\"El Hadj Djeli Sory Kouyat\u00e9 - Keme Bourema\" width=\"640\" height=\"480\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/8mGntFoIn44?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>En pays mandingue, on reconna\u00eet les h\u00e9ritiers de lign\u00e9es de djeli \u00e0 leur nom&nbsp;: les Kouyat\u00e9, Diawara, Kanout\u00e9, Soumano, Souso, ainsi que les Sissoko (ou Cissoko) comptent parmi eux d\u2019illustres musiciens. Mais le tout premier nom donn\u00e9 \u00e0 un griot est Diabat\u00e9.<\/p>\n<p>La l\u00e9gende raconte que le buffle de D\u00f4 ravageait le Mand\u00e9. Deux fr\u00e8res chasseurs Traor\u00e9, l\u2019a\u00een\u00e9 Dan Mansa Wulani et son cadet Dan Mansa Wulamba s\u2019en vont chasser l\u2019animal magique. Or, devant sa puissance, le fr\u00e8re a\u00een\u00e9 prend peur. C\u2019est alors son cadet qui endosse son r\u00f4le et terrasse la b\u00eate. Aussit\u00f4t son a\u00een\u00e9 entonne un beau chant de louanges. Le cadet dit alors&nbsp;: \u00ab<em>&nbsp;Mon fr\u00e8re, si tu \u00e9tais griot, DianBaGaT\u00e9&nbsp;!<\/em> \u00bb c\u2019est \u00e0 dire, \u00ab<em>&nbsp;personne ne pourrait rien te refuser<\/em> \u00bb. L\u2019expression DianBaGaT\u00e9 se condense en Diabat\u00e9, puis devient le nom clanique de la descendance de Dan Mansa Wulani.<\/p>\n<p>Les Diabat\u00e9 sont l\u00e9gions sur la sc\u00e8ne africaine. Ils nous font r\u00eaver ou danser&nbsp;: Abdoulaye Diabate, tant de fois l\u2019invit\u00e9 d\u2019Africolor&nbsp;; Djanka Diabat\u00e9, produite par Cobalt&nbsp;; Zani Diabat\u00e9 et son fabuleux groove de chasseur&nbsp;; K\u00e9l\u00e9tigui Diabat\u00e9 avec son balafon chromatique&nbsp;; Sekou Diabat\u00e9, dit \u201cDiamond Fingers\u201d, le guitar hero du Bembeya Jazz&nbsp;; sans oublier bien s\u00fbr le ma\u00eetre de la kora Toumani Diabat\u00e9 et son fils Sidiki, qui honore le pr\u00e9nom de son illustre grand-p\u00e8re, ma\u00eetre de l\u2019instrument.<\/p>\n<p><strong>Toumani et Sidiki Diabat\u00e9 - <em>Ka\u00efra<\/em><\/strong><\/p>\n<iframe title=\"Toumani &amp; Sidiki Diabate intepr\u00e8tent \u00abKa\u00efra\u00bb dans Musiques du Monde sur #RFI\" width=\"640\" height=\"360\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/Y6pe_gcgopc?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Un autre immense griot musicien, Kass\u00e9 Mady Diabat\u00e9, nous quittait en 2018. Il \u00e9tait originaire de Kela, l\u2019un des trois centres les plus r\u00e9put\u00e9s de l\u2019art oratoire des djeli. Kela, qui est situ\u00e9 pr\u00e8s de Kangaba, donne son titre \u00e0 l\u2019album de Kass\u00e9 Mady paru en 2009. Son producteur, Ibrahima Sylla, racontait qu\u2019il lui avait demand\u00e9 de chanter <em>Koulandjan<\/em>. Kass\u00e9 Mady lui demande alors : \u00ab<em>&nbsp;\u201cKoulandjan\u201d de la ville ou le vrai \u201cKoulandjan\u201d du village&nbsp;?&nbsp;\u00bb<\/em> Sylla, bien s\u00fbr, voulait le vrai ! Kass\u00e9 Mady lui dit alors qu\u2019il en aurait au moins pour 30 minutes de chant, en ajoutant qu\u2019il ne peut pas le faire sans en demander l\u2019autorisation au village. Il faut attendre deux semaines le retour de la lettre du village, accompagn\u00e9e d\u2019une cassette sur laquelle on lui indique les parties \u00e0 ne pas oublier. Mais \u00e0 l\u2019enregistrement, Sylla le fait arr\u00eater au bout de 13\u201930\u201d. Alors, dans la chanson, Kass\u00e9 Mady prononce ces mots&nbsp;: \u00ab&nbsp;<em>Je m\u2019arr\u00eate parce que le propri\u00e9taire du studio m\u2019a dit d\u2019arr\u00eater. Je demande pardon aux chasseurs qui m\u2019ont transmis les paroles, mais je continuerai prochainement.&nbsp;<\/em>\u00bb <em>Simbo<\/em>, autre version courte de<em> Koulandjan<\/em>, figure sur l\u2019album <em>Kirik\u00e9<\/em>, le dernier que Kass\u00e9 Mady Diabat\u00e9 ait enregistr\u00e9 en 2014, pour le label No Format.<\/p>\n<p><strong>Kass\u00e9 Mady Diabat\u00e9 - <em>Simbo<\/em><\/strong><\/p>\n<iframe title=\"Kasse Mady Diabate - Simbo (Official Video)\" width=\"640\" height=\"360\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/dGrNae54CLE?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Dans son <em>Anthologie de chants mandingues<\/em> (L\u2019Harmattan), Mamadi Kaba pr\u00e9cise : \u00ab <em>\u00c0 l\u2019origine, ce chant est d\u00e9di\u00e9 au simbo, c\u2019est-\u00e0-dire au grand chasseur qui est toujours aussi le connaisseur des plantes et des animaux sauvages, le sorcier connu \u00e0 vingt lieues \u00e0 la ronde, respect\u00e9 et craint de tous.<\/em> \u00bb<\/p>\n<p>Sur cet enregistrement, Kass\u00e9 Mady \u00e9tait accompagn\u00e9 par d\u2019autres descendants de grandes lign\u00e9es de djeli : Badje Tounkara au ngoni, Lansine Kouyat\u00e9 au balafon et Ballak\u00e9 Sissoko \u00e0 la kora. De m\u00eame que les Kouyat\u00e9 d\u00e9tiennent l\u2019art secret du balafon, c\u2019est \u00e0 la lign\u00e9e des Cissoko (ou Sissoko) qu\u2019a \u00e9t\u00e9 confi\u00e9e la connaissance et la perp\u00e9tuation de la kora. Celle-ci trouve, dit-on, son origine \u00e0 Kansala, aux pieds des monts du Fouta Djalon. C\u2019\u00e9tait la capitale du royaume de Gabou, qui englobait la Guin\u00e9e-Bissau, la Casamance, la Gambie et le sud du S\u00e9n\u00e9gal. Les r\u00e9cits des griots attribuent \u00e0 Djelimadi Wouleng la paternit\u00e9 de la science raffin\u00e9e de la grande harpe \u00e0 chevalet, munie de vingt et une cordes, qui aurait pris sa forme contemporaine dans le courant du 19e si\u00e8cle.<\/p>\n<figure id=\"attachment_35754\" aria-describedby=\"caption-attachment-35754\" style=\"width: 1850px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-35754 size-full lazyload\" data-src=\"https:\/\/www.auxsons.com\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/4-koradr.jpg\" alt=\"Kora \u00a9 droits r\u00e9serv\u00e9s\" width=\"1850\" height=\"1380\" data-srcset=\"https:\/\/www.auxsons.com\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/4-koradr.jpg 1850w, https:\/\/www.auxsons.com\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/4-koradr-300x224.jpg 300w, https:\/\/www.auxsons.com\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/4-koradr-1024x764.jpg 1024w, https:\/\/www.auxsons.com\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/4-koradr-768x573.jpg 768w, https:\/\/www.auxsons.com\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/4-koradr-1536x1146.jpg 1536w\" data-sizes=\"(max-width: 1850px) 100vw, 1850px\" src=\"data:image\/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==\" style=\"--smush-placeholder-width: 1850px; --smush-placeholder-aspect-ratio: 1850\/1380;\"><figcaption id=\"caption-attachment-35754\" class=\"wp-caption-text\">Kora \u00a9 droits r\u00e9serv\u00e9s<\/figcaption><\/figure>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Les diff\u00e9rentes l\u00e9gendes contant l\u2019apparition de la kora l\u2019associent \u00e0 une femme. La version du griot guin\u00e9en M\u2019Bady Kouyat\u00e9 \u00e9voque un lac myst\u00e9rieux o\u00f9 un g\u00e9nie, dit-on, exauce les v\u0153ux. Djeli Mady Wouleng Cissoko va le voir et demande au g\u00e9nie un instrument qu\u2019aucun autre griot ne poss\u00e8de encore. Le g\u00e9nie donne son accord, mais r\u00e9clame en \u00e9change la s\u0153ur du griot. Celle-ci accepte de s\u2019offrir au g\u00e9nie pour la gloire de son fr\u00e8re\u2026 Depuis les Cissoko sont r\u00e9put\u00e9s dans l\u2019art de la kora. C\u2019est le cas du merveilleux chanteur et musicien s\u00e9n\u00e9galais Ablaye Cissoko, avec lequel nous refermons cet \u00e9pisode.<\/p>\n<p><strong>Ablaye Cissoko - <em>Douna<\/em><\/strong><\/p>\n<iframe title=\"Ablaye Cissoko - Douna - Clip Popenguine Soundtrack\" width=\"640\" height=\"360\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/v0-rxQRPLtQ?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"hOUDSfbR7r\"><p><a href=\"https:\/\/www.auxsons.com\/focus\/musiques-mandingues-griots-globaux-episode-2\/\">Musiques Mandingues&nbsp;: Griots Globaux - \u00e9pisode 2<\/a><\/p><\/blockquote>\n<iframe class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; visibility: hidden;\" title=\"\u00ab&nbsp;Musiques Mandingues&nbsp;: Griots Globaux - \u00e9pisode 2&nbsp;\u00bb \u2014 #AuxSons\" src=\"https:\/\/www.auxsons.com\/focus\/musiques-mandingues-griots-globaux-episode-2\/embed\/#?secret=B7DWabtoto#?secret=hOUDSfbR7r\" data-secret=\"hOUDSfbR7r\" width=\"600\" height=\"338\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L\u2019influence des musiques mandingues sur la cr\u00e9ation pop n\u2019a cess\u00e9 de s\u2019internationaliser au cours des quatre derni\u00e8res d\u00e9cennies. Le fond traditionnel consolid\u00e9 depuis neuf si\u00e8cles par des g\u00e9n\u00e9rations de griots est d\u2019une telle richesse qu\u2019il accueille toutes sortes de transformations sans perdre son essence. 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