{"id":27422,"date":"2023-01-30T10:10:17","date_gmt":"2023-01-30T09:10:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.auxsons.com\/?post_type=focus&#038;p=27422"},"modified":"2023-01-30T11:33:35","modified_gmt":"2023-01-30T10:33:35","slug":"sucre-bolivie-une-musique-trait-dunions","status":"publish","type":"focus","link":"https:\/\/www.auxsons.com\/en\/focus\/sucre-bolivie-une-musique-trait-dunions\/","title":{"rendered":"Sucre, Bolivie : une musique trait d\u2019unions&nbsp;?"},"content":{"rendered":"<p><strong>Pr\u00e9sent au festival Toulouse les Orgues, l\u2019Ensemble Alkymia a rappel\u00e9 comment la capitale constitutionnelle bolivienne (Sucre) a su dresser un pont entre profane et sacr\u00e9, pointill\u00e9 de ses colonisations autant que trait d\u2019union depuis 500&nbsp;ans.<\/strong><\/p>\n<p>Sucre, capitale du d\u00e9partement de Chuquisaca et chef-lieu de la province d\u2019Oropeza dans le Sud de la Bolivie, a eu plusieurs noms : <em>Charcas<\/em> (jusqu\u2019en 1538)&nbsp;; puis <em>La Plata<\/em> (jusqu\u2019en 1176, p\u00e9riode de la vice-royaut\u00e9 du P\u00e9rou)&nbsp;; et enfin <em>Chuquisaca<\/em> (jusqu\u2019en 1825, p\u00e9riode de la vice-royaut\u00e9 du Rio de la Plata)\u2026 De quoi \u2013 presque \u2013 r\u00e9sumer ses diff\u00e9rentes occupations, dont les appellations successives se r\u00e9f\u00e8rent au peuple r\u00e9gional indig\u00e8ne les Charkas, la monarchie espagnole ou le compagnon d\u2019armes de Sim\u00f3n Bol\u00edvar (Antonio Jos\u00e9 de Sucre) pendant la guerre d\u2019ind\u00e9pendance du&nbsp;pays.<\/p>\n<p>Inscrite sur la liste du <strong><a href=\"https:\/\/www.auxsons.com\/focus\/parlez-vous-lunesco-la-musique-patrimoine-de-lhumanite\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Patrimoine mondial de l\u2019humanit\u00e9<\/a><\/strong>, la ville de pr\u00e8s de 280 000 habitants et perch\u00e9e \u00e0 2 790 m\u00e8tres d\u2019altitude fut surtout le lieu de la cr\u00e9ation de la deuxi\u00e8me universit\u00e9 d\u2019Am\u00e9rique Latine par les J\u00e9suites en 1624 (de nombreux futurs cr\u00e9ateurs d\u2019\u00c9tats voisins s\u2019y sont form\u00e9s), ainsi qu\u2019un important centre culturel au <span class=\"caps\">XVIII<\/span><sup>e<\/sup>\u2026<\/p>\n<p>Loin d\u2019\u00eatre une \u00e9tape, c\u2019est donc bien une ville de vie dont l\u2019influence r\u00e9sonne encore aujourd\u2019hui \u00ab a<em>vec un dialogue entre cultures rest\u00e9 intact, qui ne s\u2019est pas fait dans un cadre institutionnel, mais via la musique <\/em>\u00bb, r\u00e9sume Mariana Delgadillo, directrice artistique d\u2019Alkymia\u2026 Car si l\u2019Ensemble tente de faire conna\u00eetre l\u2019expression artistique et end\u00e9mique de la m\u00e9tropole au-del\u00e0 de ses fronti\u00e8res, c\u2019est parce que \u2013 comme les variations du nom de sa ville d\u2019origine \u2013 sa musique conserve \u00ab&nbsp;<em>l\u2019h\u00e9ritage de toutes ses vagues d\u2019immigration&nbsp;<\/em>\u00bb. Un symbole et une richesse aux r\u00e9sonances troublantes en pleine actuelle soci\u00e9t\u00e9 de d\u00e9construction.<\/p>\n<div id=\"title\" class=\"style-scope ytd-watch-metadata\">\n<p class=\"style-scope ytd-watch-metadata\"><strong>Miguel Angel Valda - <em>Panchita (Cueca)<\/em><\/strong><\/p>\n<\/div>\n<iframe title=\"Panchita (Cueca) - Miguel Angel Valda\" width=\"640\" height=\"360\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/2CQt1I9ZEAQ?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Ces musiques sucr\u00e9niennes \u00e9taient \u00e0 l\u2019origine compos\u00e9es pour des c\u00e9l\u00e9brations religieuses importantes (No\u00ebl, Corpus Christi, f\u00eate de Saint-Ignace-de-Loyola\u2026) avec des textes flamboyants typiques de la litt\u00e9rature du Si\u00e8cle d\u2019Or (XVI\u1d49-XVII\u1d49 si\u00e8cle), des polyphonies ancestrales et une omnipr\u00e9sence de la danse\u2026 Des danses ib\u00e9riques \u2013 dont certaines, comme celle en cercle du <em>villancico<\/em>, \u00e9taient interdites en Europe&nbsp;! \u2013, mais aussi des <em>cuecas<\/em> et des <em>tonadas<\/em>, h\u00e9riti\u00e8res de la tradition chr\u00e9tienne-pa\u00efenne du pays qui a toujours su <em>\u00ab&nbsp;m\u00e9langer les arts et int\u00e9grer les influences ext\u00e9rieures, sans jamais renier son pass\u00e9&nbsp;<\/em>\u00bb, rappelle Mariana.<\/p>\n<p>Une cohabitation qui persiste m\u00eame dans la conscience collective des Boliviens et qui s\u2019en ressent dans l\u2019\u00e9ducation,<em> \u00ab&nbsp;encore&nbsp;sous influence j\u00e9suite et franciscaine<\/em>&nbsp;\u00bb. Or, si la musique et la danse furent \u00ab&nbsp;<em>d\u2019efficaces outils d\u2019\u00e9vang\u00e9lisation&nbsp;<\/em>\u00bb, le r\u00e9pertoire musical et chor\u00e9graphique de Sucre s\u2019est dot\u00e9 d\u2019une forte identit\u00e9 m\u00e9tisse et syncr\u00e9tique o\u00f9 surnage le <em>m\u00e9lancolico<\/em>&nbsp;: \u00ab&nbsp;<em>une interpr\u00e9tation habit\u00e9e sans \u00eatre provocatrice&nbsp;; des rythmiques vives mais non scand\u00e9es&nbsp;; et une spiritualit\u00e9 tellurique mais dansante.<\/em>&nbsp;\u00bb<\/p>\n<div id=\"title\" class=\"style-scope ytd-watch-metadata\">\n<p class=\"style-scope ytd-watch-metadata\"><strong>Sime\u00f3n Roncal -<em> Tres Cuecas Bolivianas<\/em><\/strong><\/p>\n<\/div>\n<iframe title=\"Sime\u00f3n Roncal. Tres Cuecas bolivianas.\" width=\"640\" height=\"360\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/wxMazeEuJ4M?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u00c0 l\u2019origine de ces hybridations anaphoriques, il y a un long processus r\u00e9sum\u00e9 par la responsable de l\u2019Ensemble Alkymia qui s\u2019immerge r\u00e9guli\u00e8rement dans les archives nationales&nbsp;: \u00ab&nbsp;<em>Les textes \u00e9taient tout d\u2019abord si riches et baroques que c\u2019est la musique qui s\u2019est mise au diapason\u2026 Avec une permissivit\u00e9 du clerg\u00e9 pour les anciens cultes, afin de mieux s\u2019ins\u00e9rer (n\u2019oublions pas que les Incas \u00e9taient eux-m\u00eames des colonisateurs&nbsp;!). L\u2019influence africaine, elle, est due aux esclaves contenus au personnel de compagnie (donc permettant plus d\u2019acceptation des pratiques). Et puis, c\u2019est aussi une certaine histoire de l\u2019Europe qui se joue ici&nbsp;: les <\/em>villancico <em>espagnols ont elles-m\u00eames \u00e9t\u00e9 influenc\u00e9es par des danses britanniques\u2026&nbsp;<\/em>\u00bb<\/p>\n<p>Mais comment cet art sacr\u00e9 s\u2019\u00e9tait-il propag\u00e9 en dehors des sph\u00e8res religieuses&nbsp;? \u00ab&nbsp;<em>Apr\u00e8s avoir particip\u00e9 \u00e0 son \u00e9lan, l\u2019\u00c9glise n\u2019a plus financ\u00e9 ses auteurs au <span class=\"caps\">XIX<\/span><sup>e<\/sup>\u2026 La musique s\u2019est donc export\u00e9e dans la rue, s\u2019ancrant alors dans des rites quotidiens et d\u00e9sacralis\u00e9s. Il existait encore un chef de ch\u0153ur \u00e0 Sucre, mais il ne jouait plus de musique religieuse (mais de la danse de piano&nbsp;!).<\/em>&nbsp;<em>Et puis, Sucre a jou\u00e9 un r\u00f4le important dans la cr\u00e9ation de la Bolivie actuelle. Son \u00e9lite intellectuelle a donc particip\u00e9 \u00e0 cette diffusion, \u00e0 l\u2019image des danses <\/em>cuecas<em> pratiqu\u00e9es aujourd\u2019hui dans tout le pays et pourtant typiques de la ville<\/em> \u00bb<\/p>\n<div id=\"title\" class=\"style-scope ytd-watch-metadata\">\n<p class=\"style-scope ytd-watch-metadata\"><strong>Ensemble Alkymia - <em>Sucreries Y se va la segunda&nbsp;!<\/em><\/strong><\/p>\n<\/div>\n<p><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=UqsjvlaJ5iw\">https:\/\/\u200bwww\u200b.youtube\u200b.com\/\u200bw\u200ba\u200bt\u200bc\u200bh\u200b?\u200bv\u200b=\u200bU\u200bq\u200bs\u200bj\u200bv\u200bl\u200ba\u200bJ\u200b5iw<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Quant \u00e0 la synth\u00e8se entre rituels sacr\u00e9s et pa\u00efens, elle n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 le reflet d\u2019une revendication ath\u00e9e locale, mais s\u2019explique aussi via ses origines&nbsp;: \u00ab&nbsp;<em>Nos danses de c\u00e9l\u00e9brations existaient bien avant l\u2019arriv\u00e9e des Chr\u00e9tiens et proviennent de pratiques indig\u00e8nes. La greffe fut surtout possible parce que notre musique sacr\u00e9e n\u2019a rien de liturgique\u2026 De plus, il n\u2019y a pas d\u2019\u00e9rotisation des corps dans son expression chor\u00e9graphiques. Les danseurs sont m\u00eame plus habill\u00e9s que dans leur vie quotidienne&nbsp;!&nbsp;\u00bb<\/em><\/p>\n<p>Au-del\u00e0 de l\u2019exemple de tol\u00e9rance la\u00efque, Mariana Delgadillo va m\u00eame plus loin sur les enseignements \u00e0 en tirer&nbsp;:<em>&nbsp;\u00ab&nbsp;C\u2019est une belle le\u00e7on d\u2019alt\u00e9rit\u00e9&nbsp;: la musique sacr\u00e9e peut \u00eatre v\u00e9cue \u00e0 des degr\u00e9s diff\u00e9rents, comme elle le fut en Europe en <span class=\"caps\">XVIII<\/span><sup>e<\/sup> si\u00e8cle. Et la danse reste un moment personnel\u2026 qui comporte une dimension spirituelle. <\/em>\u00bb<\/p>\n<p><strong>Bolivia La Razza - <em>Orgulloso de ser K\u2019arapanza<\/em><\/strong><\/p>\n<iframe title=\"DESDE SUCRE - BOLIVIA LA RAZZA   K\u00b4ARAPANZA A MORIR\" width=\"640\" height=\"360\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/jmBuLYnE-eQ?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Comme l\u2019Europe dans les ann\u00e9es 70, la Bolivie se r\u00e9-approprie actuellement de plus en plus ces musiques sacr\u00e9es\/d\u00e9sacralis\u00e9es, m\u00eame si les connaisseurs font partie d\u2019une \u00e9lite (\u00ab <em>intellectuelle et non financi\u00e8re&nbsp;!<\/em> \u00bb). Une r\u00e9action due aussi au contexte de d\u00e9colonisation, autant qu\u2019\u00e0 l\u2019augmentation du nombre de chercheurs en musicologie et \u00e0 l\u2019explosion du sentiment nationaliste\u2026<\/p>\n<p>Alors certes, des \u00c9tasuniens, puis des Argentins, se concentr\u00e8rent sur la dimension (uniquement) baroque de ces musiques, mais peu ont aujourd\u2019hui mis autant en avant (et export\u00e9) ses sp\u00e9cificit\u00e9s comme l\u2019Ensemble Alkymia\u2026 Pour autant, les politiques boliviens se d\u00e9sint\u00e9ressent \u00e9tonnamment du sujet (\u00ab <em>le plus souvent par m\u00e9connaissance&nbsp;<\/em>\u00bb), ne prenant pas conscience que ces airs omnipr\u00e9sents vont jusqu\u2019\u00e0 \u00ab&nbsp;<em>influencer la sc\u00e8ne hip-hop actuelle&nbsp;<\/em>\u00bb. Et qu\u2019ils pourraient, comme ils l\u2019ont fait depuis 500 ans, continuer \u00e0 \u00eatre un puissant outil de r\u00e9unification, voire de lien entre l\u2019Histoire et les g\u00e9n\u00e9rations.<\/p>\n<p>Preuve surtout que connaitre le pass\u00e9, c\u2019est pr\u00e9parer l\u2019avenir.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p><strong>Pr\u00e9sent au festival Toulouse les Orgues, l\u2019Ensemble Alkymia a rappel\u00e9 comment la capitale constitutionnelle bolivienne (Sucre) a su dresser un pont entre profane et sacr\u00e9, pointill\u00e9 de ses colonisations autant que trait d\u2019union depuis 500&nbsp;ans.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"author":271,"featured_media":27424,"menu_order":0,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"class_list":["post-27422","focus","type-focus","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.3 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Sucre, Bolivie : une musique trait d\u2019unions\u00a0? 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