{"id":26158,"date":"2023-01-09T08:00:04","date_gmt":"2023-01-09T07:00:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.auxsons.com\/?post_type=focus&p=26158"},"modified":"2023-01-23T16:53:15","modified_gmt":"2023-01-23T15:53:15","slug":"evolutions-et-revolutions-en-pays-doc-episode-1-particularites-et-antecedents","status":"publish","type":"focus","link":"https:\/\/www.auxsons.com\/en\/focus\/evolutions-et-revolutions-en-pays-doc-episode-1-particularites-et-antecedents\/","title":{"rendered":"Evolutions et r\u00e9volutions en Pays d\u2019OC<\/span> - \u00e9pisode 1 : Particularit\u00e9s et ant\u00e9c\u00e9dents"},"content":{"rendered":"

Les h\u00e9ritiers des troubadours du Moyen-Age manient toujours une langue riche, chantante et fertile en imaginaires. Loin de tout folklorisme, les artistes des pays d\u2019Oc font \u00e9voluer chaque jour une po\u00e9sie et une musicalit\u00e9 qui ne cessent de se frotter au monde actuel. Depuis la fin des ann\u00e9es soixante, les musiciens des pays d\u2019Oc ont eu a c\u0153ur de d\u00e9fendre une langue minoris\u00e9e et de r\u00e9inventer ses paysages, affirmant ainsi sa perp\u00e9tuelle contemporan\u00e9it\u00e9.<\/p>\n

Les ann\u00e9es 2020 semblent ouvrir encore davantage le champs des possibles, mais avant d\u2019esquisser l\u2019actuel \u00e9tat des lieux, il revient d\u2019en d\u00e9crire certaines particularit\u00e9s et ant\u00e9c\u00e9dents.<\/p>\n

Contrairement aux cultures bretonnes, corses, basques ou catalanes les expressions artistiques des pays d\u2019Oc ne sont pas li\u00e9es \u00e0 un territoire homog\u00e8ne. La r\u00e9gion (Languedoc-Roussillon-Midi-Pyr\u00e9n\u00e9es) \u00e0 laquelle le gouvernement fran\u00e7ais a appos\u00e9 en 2016 le nom d\u2019Occitanie ne repr\u00e9sente que 10% d\u2019une aire linguistique qui s\u2019\u00e9tend du Limousin au pays Ni\u00e7ois, en passant par l\u2019Auvergne, la Provence et m\u00eame certaines r\u00e9gions d\u2019Italie ou d\u2019Espagne. Le terme Occitanie est de ce fait devenu pol\u00e9mique pour certains de ces acteurs qui pr\u00e9f\u00e8rent parler de langue et de culture des pays d\u2019Oc. S\u2019il existe une certaine unit\u00e9, de nombreuses variantes existent dans l\u2019usage de la langue et les pratiques artistiques.<\/p>\n

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Jordan Saisset, musicien, journaliste et membre du CIRDOC<\/span> (Centre International de Recherche et de Documentation Occitanes) pr\u00e9cise : \u00ab C\u2019est une langue qui n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 fix\u00e9e, elle a conserv\u00e9 plein de dialectes avec des logiques propres. Un B\u00e9arnais et un Languedocien se comprennent mais moi, qui viens du Minervois, je serais bien incapable d\u2019\u00e9crire en b\u00e9arnais. \u00bb <\/em><\/p>\n

La langue d\u2019oc qui a autant inspir\u00e9 la langue anglaise que le fran\u00e7ais a \u00e9t\u00e9 ostracis\u00e9e par l\u2019\u00c9tat et a bien failli dispara\u00eetre apr\u00e8s la premi\u00e8re guerre mondiale. Jordan Saisset : \u00ab L\u2019\u00e9cole a interdit l\u2019occitan, mais elle est revenue par l\u2019\u00e9cole dans les ann\u00e9es 60\/70, ce sont des profs qui ont ramen\u00e9 l\u2019occitan. \u00bb <\/em><\/p>\n

Selon Guillaume Lopez, chanteur et joueur de fifre toulousain, la langue poss\u00e8de de v\u00e9ritables qualit\u00e9s musicales : \u00ab Je me r\u00e9gale de jouer avec les mots, elle a un c\u00f4t\u00e9 tr\u00e8s rythmique et des sonorit\u00e9s qui font voyager En Gascon il va neiger se prononce que ba neba<\/em> (mais s\u2019\u00e9crit que va nevar) Que ba neba, on ne sait pas d\u2019o\u00f9 \u00e7a vient, \u00e7a pourrait ressembler \u00e0 un dialecte africain <\/em>\u00bb<\/p>\n

Le musicien arl\u00e9sien Henri Maquet surench\u00e9rit : \u00ab  Dans la langue d\u2019Oc on trouve beaucoup d\u2019accents toniques ou de diphtongue, il y a aussi des capacit\u00e9s m\u00e9taphoriques plus \u00e9lev\u00e9es que le fran\u00e7ais. Tu peux notamment transformer n\u2019importe quel nom commun ou propre en verbe, en mettant le suffixe ja \u00e0 la fin de n\u2019importe quel mot. Il y a un aspect po\u00e9tique et un patrimoine culturel qui se v\u00e9hiculent dans cette langue et aussi un aspect militant sur la diversit\u00e9 culturelle.*\u00bb<\/em><\/p>\n

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C\u2019est sans doute par cet engagement pour une langue et une culture riche mais m\u00e9pris\u00e9e par l\u2019\u00c9tat centraliste que les musiciens des pays d\u2019Oc se sont ouverts \u00e0 d\u2019autres expressions souvent alternatives et minoris\u00e9es.<\/p>\n

D\u2019autre part et contrairement au rock ou \u00e0 la pop par exemple, l\u2019histoire des musiques des pays d\u2019Oc n\u2019a pas \u00e9volu\u00e9 par ruptures face aux partis pris sociaux, politiques ou culturels apport\u00e9s par les g\u00e9n\u00e9rations qui les ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s.<\/p>\n

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Les ann\u00e9es 70-90<\/strong><\/p>\n

A la fin des ann\u00e9es 60, inspir\u00e9s par le mouvement folk mondial, les musiciens de ces r\u00e9gions ; notamment Mont Joia en Provence, Jan Dau Melhau en Limousin ou Claude Marti de Carcassonne; sont all\u00e9s chercher m\u00e9lodies, textes, instruments et pratiques de leurs anc\u00eatres pour y apporter des id\u00e9es neuves.<\/p>\n

Jan-Mari Carlotti - A Sant Jan<\/em><\/strong><\/p>\n