Si \u00e0 travers l\u2019Histoire, les femmes n\u2019avaient pas acc\u00e8s \u00e0 une visibilit\u00e9 sur sc\u00e8ne, l\u2019explication est dans le pouvoir politique et id\u00e9ologique exerc\u00e9 sur elles, notamment par rapport \u00e0 une expression artistique en public.<\/p>\n
En Alg\u00e9rie et dans les pays voisins, les femmes s\u2019exprimaient traditionnellement par le chant et les danses collectives et \u00e9taient associ\u00e9es aux c\u00e9l\u00e9brations familiales et soci\u00e9tales. L\u2019\u00e9ducation musicale se faisait par tradition orale et les femmes \u00e9taient rarement instrumentistes en raison de la suspicion concernant la pratique musicale dans un espace public.<\/p>\n
Malgr\u00e9 ces circonstances dissuasives, les femmes alg\u00e9riennes ont progressivement gagn\u00e9 leur place dans la musique et les arts.<\/p>\n
La musique des femmes est aussi contrast\u00e9e que les reliefs du pays. Elles chantent en amazigh, en arabe, classique ou dialectal. Villes et campagnes n\u2019ont pas le m\u00eame r\u00e9pertoire et la cartographie musicale s\u2019inscrit dans l\u2019histoire de la migration des peuples vers la terre alg\u00e9rienne.<\/p>\n
L\u2019influence andalouse<\/strong><\/p>\n Comme tous les pays du Maghreb, l\u2019Alg\u00e9rie est profond\u00e9ment marqu\u00e9e par l\u2019h\u00e9ritage culturel venu d\u2019Andalousie, Al Andalus. C\u2019est une p\u00e9riode de vitalit\u00e9 artistique qualifi\u00e9e d\u2019\u00e2ge d\u2019or mais qui s\u2019est arr\u00eat\u00e9 \u00e0 la chute de Grenade et fut suivie de l\u2019exil des Juifs et des Musulmans d\u2019Andalousie au XV\u00e8me si\u00e8cle au moment de la Reconquista.<\/p>\n Ainsi, la musique andalouse interpr\u00e9t\u00e9e en Alg\u00e9rie est un r\u00e9pertoire jud\u00e9o-arabe qui s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9 au fil des si\u00e8cles et reste pr\u00e9sent jusqu\u2019\u00e0 nos jours dans le paysage musical alg\u00e9rien. Il se caract\u00e9rise par l\u2019interpr\u00e9tation notamment de la nouba, une suite ordonn\u00e9e de pi\u00e8ces vocales et instrumentales ex\u00e9cut\u00e9e en cinq mouvements.<\/p>\n Les orchestres de musique andalouse \u00e9taient traditionnellement constitu\u00e9s d\u2019hommes. Mais, \u00e0 leur tour, les musiciennes alg\u00e9riennes se sont appropri\u00e9es l\u2019h\u00e9ritage andalou en pratiquant les instruments typiques de ce style musical tels que le luth arabe (oud), le qanun (instrument semblable \u00e0 une cithare), le violon et la mandoline.<\/p>\n \u00c0 ce titre, la ville de Tlemcen est r\u00e9put\u00e9e pour un genre po\u00e9tico-musical d\u00e9riv\u00e9 de l\u2019h\u00e9ritage d\u2019Al Andalus appel\u00e9 le gharnati, c\u2019est-\u00e0-dire l\u2019h\u00e9ritage de Grenade, on d\u00e9signe \u00e9galement cette \u00e9cole musicale par le sanaa de Tlemcen, une musique modale avec des po\u00e8mes strophiques. Un autre d\u00e9riv\u00e9 de ce genre musical et chant\u00e9 en dialectal est le haouzi du mot haouz qui signifie faubourg et il est originaire du Haouz Zerboune de Tlemcen. Il existe un Festival National du Haouzi depuis 2007 et bon nombre d\u2019interpr\u00e8tes f\u00e9minines pratiquent ces r\u00e9pertoires.<\/p>\n Parmi elles, Behidja Rahal, \u00ab une des plus belles voix de la musique arabo-andalouse<\/em> \u00bb qui s\u2019accompagne du luth pour interpr\u00e9ter son r\u00e9pertoire. Son dernier album s\u2019intitule Nouba Mezdj Ghrib Zidane<\/em>.<\/p>\n Beihdja Rahal - Saiydi<\/em><\/strong><\/p>\n