{"id":22977,"date":"2022-05-16T13:14:27","date_gmt":"2022-05-16T11:14:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.auxsons.com\/?post_type=focus&p=22977"},"modified":"2022-05-16T14:13:34","modified_gmt":"2022-05-16T12:13:34","slug":"musique-populaire-en-tunisie-realite-du-genre-et-perspectives-socio-culturelles","status":"publish","type":"focus","link":"https:\/\/www.auxsons.com\/en\/focus\/musique-populaire-en-tunisie-realite-du-genre-et-perspectives-socio-culturelles\/","title":{"rendered":"Musique populaire en Tunisie : r\u00e9alit\u00e9 du genre et perspectives socio-culturelles"},"content":{"rendered":"
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Le paysage musical en Tunisie se caract\u00e9rise par une grande diversit\u00e9 de styles et de formes. La musique populaire, dite cha\u00e2bi<\/em> est l\u2019une des genres qui occupe une place non-n\u00e9gligeable au sein de l\u2019espace musical tunisien. Sa pratique et sa diffusion touchent plusieurs cat\u00e9gories sociales et interpellent plusieurs tranches d\u2019\u00e2ge.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Du fait qu\u2019il soit pr\u00e9sent dans la plupart des \u00e9v\u00e9nements festifs, officiels ou priv\u00e9s, ce style musical populaire contribue activement \u00e0 l\u2019\u00e9mergence d\u2019un courant esth\u00e9tique sp\u00e9cifique qui pourrait s\u2019observer clairement au niveau de l\u2019intensit\u00e9 de diffusion m\u00e9diatique de ce style, par le biais de laquelle se cr\u00e9e forc\u00e9ment un processus d\u2019orientation et de canalisation esth\u00e9tique, \u00e0 m\u00eame de fa\u00e7onner implicitement les go\u00fbts et les pr\u00e9f\u00e9rences collectifs.<\/p>\n

Au cours de ce nouveau mill\u00e9naire, cette tendance conna\u00eet une expansion significative au d\u00e9triment d\u2019autres styles reconnus comme classiques et continue a contourner les principes esth\u00e9tiques marquants de la musique tunisienne. Cette extension est aliment\u00e9e notamment par l\u2019apparition de nouvelles formes de m\u00e9tissage associant le cha\u00e2bi<\/em> avec d\u2019autres genres musicaux actuels, \u00e0 savoir le rap et le hip-hop. Ce courant a entra\u00een\u00e9 des r\u00e9percussions effectives sur le go\u00fbt collectif de la soci\u00e9t\u00e9 et sur les pr\u00e9f\u00e9rences artistiques qui peuvent en d\u00e9couler.<\/p>\n

Le cha\u00e2bi<\/em>, l\u2019h\u00e9ritage musical populaire de la Tunisie<\/strong><\/p>\n

Dans ses deux versions, urbaines et rurales, le cha\u00e2bi s\u2019inscrit au plus profond de la m\u00e9moire, de la r\u00e9alit\u00e9 et de la sensibilit\u00e9 collective de la soci\u00e9t\u00e9 tunisienne. Ce style qui rel\u00e8ve de la tradition musicale orale et de l\u2019h\u00e9ritage musical populaire a cependant \u00e9t\u00e9 interdit pendant de longues d\u00e9cennies. C\u2019\u00e9tait une p\u00e9riode pendant laquelle les produits culturels \u00e9taient tributaires des orientations officielles et o\u00f9 la musique tunisienne classique, dite aussi savante, \u00e9tait plus soutenue et favoris\u00e9e. Une strat\u00e9gie politique a alors \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9e et rigoureusement appliqu\u00e9e afin de cantonner dans l\u2019ombre la r\u00e9alit\u00e9 artistique d\u2019un style musical omnipr\u00e9sent.<\/p>\n

D\u2019autre part, le cha\u00e2bi<\/em> a fait l\u2019object de discriminations pendant longtemps de la part de l\u2019intelligentsia artistique, une classe sociale qui consid\u00e9rait que de telles expressions musicales rel\u00e8vaient d\u2019un art mineur, de sous-culture et de bas-fond, ne pouvant donc pas se hisser au niveau de la musique savante et aristocratique. Cette d\u00e9pr\u00e9ciation est probablement li\u00e9e aux conditions m\u00eame de son \u00e9volution. En effet, ce r\u00e9pertoire avait quasiment une origine rurale. Il se caract\u00e9rise par des structures modales, rythmiques et techniques sp\u00e9cifiques, avec des propri\u00e9t\u00e9s vocales et prosodiques, des intonations ainsi que des figures po\u00e9tiques qui lui sont inh\u00e9rentes. Ces caract\u00e9ristiques distinctives du genre ne sont pas famili\u00e8res \u00e0 la couche soi-disant \u201ccivilis\u00e9e\u201d de la soci\u00e9t\u00e9 tunisienne, pour qui ce style reste inacceptable, de bas niveau et ironique.<\/p>\n

Plus tard, et suite \u00e0 l\u2019accentuation de l\u2019exode rural des jeunes vers les grandes villes \u00e0 la recherche d\u2019emplois, le cha\u00e2bi<\/em> commence \u00e0 s\u2019int\u00e9grer progressivement dans un mouvement de mutation vers l\u2019environnement socio-artistique urbain. C\u2019est dans les quartiers p\u00e9riph\u00e9riques et insalubres de la capitale (et les grandes villes) que le cha\u00e2bi se trouve concentr\u00e9. Dans ces lieux r\u00e9side une classe sociale mis\u00e9rable, de laquelle surgie une sous-culture de \u201cd\u00e9viance\u201d et de marginalit\u00e9. La r\u00e9alit\u00e9 sociale et culturelle de ces groupements a largement influenc\u00e9 le fond et le contenu m\u00eame de ce style musical. Il en r\u00e9sulte des chansons exprimant le malheur, le mal-\u00eatre, le d\u00e9sespoir, entrem\u00eal\u00e9e de figures de violence, de d\u00e9fiance de la loi et de la vengeance sur l\u2019\u00e9tat.<\/p>\n

Hedi Habbouba - Jedira<\/em><\/strong><\/p>\n

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