{"id":19577,"date":"2021-10-18T17:37:46","date_gmt":"2021-10-18T15:37:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.auxsons.com\/?post_type=focus&#038;p=19577"},"modified":"2022-05-19T16:25:04","modified_gmt":"2022-05-19T14:25:04","slug":"lethnomusicologie-au-feminin-pluriel","status":"publish","type":"focus","link":"https:\/\/www.auxsons.com\/en\/focus\/lethnomusicologie-au-feminin-pluriel\/","title":{"rendered":"L\u2019ethnomusicologie au f\u00e9minin pluriel"},"content":{"rendered":"<p>Enqu\u00eate sur l\u2019\u00e9volution et les nouvelles approches de l\u2019ethnomusicologie et autres disciplines universitaires abordant la musique \u201aaupr\u00e8s des chercheuses dipl\u00f4m\u00e9es dynamiques, passionn\u00e9es et lucides Marta Amico, Lucille Lisack et Emilie Dalage.<\/p>\n<p>Si les travaux universitaires ont permis au monde occidental de d\u00e9couvrir des musiques traditionnelles souvent inconnues hors de leurs zones g\u00e9ographiques naturelles, ils les ont aussi, au nom d\u2019une connaissance scientifique alli\u00e9e \u00e0 un fantasme de puret\u00e9 musicale, parfois fig\u00e9es dans un carcan d\u2019immobilisme refusant toute \u00e9volution. Une attitude hautaine et dominatrice qui s\u2019est aujourd\u2019hui un peu estomp\u00e9e. Ces domaines de recherche, initialement majoritairement masculins, se sont aussi depuis f\u00e9minis\u00e9s.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-19584 aligncenter lazyload\" data-src=\"https:\/\/www.auxsons.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/martaahmed2-300x200.jpeg\" alt=\"Marta &amp; Ahmed \" width=\"425\" height=\"283\" data-srcset=\"https:\/\/www.auxsons.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/martaahmed2-300x200.jpeg 300w, https:\/\/www.auxsons.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/martaahmed2.jpeg 320w\" data-sizes=\"(max-width: 425px) 100vw, 425px\" src=\"data:image\/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==\" style=\"--smush-placeholder-width: 425px; --smush-placeholder-aspect-ratio: 425\/283;\"><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Marta Amico <span class=\"amp\">&amp;<\/span> Ahmed \u00a9D.R.<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>D\u2019origine italienne, Marta Amico est ma\u00eetresse de conf\u00e9rences en ethnomusicologie \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Rennes 2. Au d\u00e9but des ann\u00e9es 2000, apr\u00e8s avoir d\u00e9couvert le groupe Tinariwen, elle d\u00e9cide de choisir les musiques touar\u00e8gues contemporaines comme sujet de recherche. Elle se souvient de la fa\u00e7on dont son id\u00e9e a \u00e9t\u00e9 accueillie par son ma\u00eetre d\u2019\u00e9tude \u00e0 Turin : \u00ab&nbsp;<em>Quand j\u2019en ai parl\u00e9 \u00e0 mon prof, il m\u2019a dit&nbsp;: \u201cIl n\u2019en est pas question, il faut d\u2019abord travailler sur la vraie culture saharienne, aller dans un village, apprendre la langue, \u00e9tudier les vrais instruments traditionnels et apr\u00e8s vous pourrez enqu\u00eater sur ces contaminations.\u201c Ca m\u2019a fait bizarre qu\u2019il emploie ce terme comme s\u2019il y avait quelque chose de malsain.<\/em> \u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><iframe title=\"Tinariwen (+IO:I) - Sastan\u00e0qq\u00e0m\" width=\"640\" height=\"360\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/vACZA9dGvV4?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Ce point de vue, o\u00f9 l\u2019homme blanc savant d\u00e9cide de ce qui est acceptable o\u00f9 non dans l\u2019\u00e9volution d\u2019une tradition qui n\u2019est pas la sienne, affirmait un sentiment de sup\u00e9riorit\u00e9 qui ne tient plus la&nbsp;route.<\/p>\n<p>Marta Amico pr\u00e9cise que l\u2019\u00e9cart de connaissances entre \u201cNord\u201d et \u201cSud\u201d s\u2019est amoindri : \u00ab&nbsp;<em>Aujourd\u2019hui sur les terrains nos \u201cenqu\u00eat\u00e9s\u201c sont au fait de ce qu\u2018il se passe dans le monde. Ils \u00e9coutent sans doute les m\u00eames choses et il n\u2019y a plus ce rapport de pouvoir. Je ne dis pas qu\u2019il n\u2019y en a plus, mais il se situe ailleurs que dans cette relation entre le savant qui sait tout et le musicien que l\u2019on a longtemps appel\u00e9 \u201cprimitif&nbsp;\u201c ou \u201csauvage\u201c. \u00bb<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-19586 aligncenter lazyload\" data-src=\"https:\/\/www.auxsons.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/lucille-300x200.jpg\" alt=\"Lucille\" width=\"428\" height=\"285\" data-srcset=\"https:\/\/www.auxsons.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/lucille-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.auxsons.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/lucille-1024x683.jpg 1024w, https:\/\/www.auxsons.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/lucille-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.auxsons.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/lucille-1536x1024.jpg 1536w, https:\/\/www.auxsons.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/lucille.jpg 1920w\" data-sizes=\"(max-width: 428px) 100vw, 428px\" src=\"data:image\/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==\" style=\"--smush-placeholder-width: 428px; --smush-placeholder-aspect-ratio: 428\/285;\"><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Lucille Lisack \u00a9Sukhrob Nazimov.<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Dans le cas de <strong>Lucille Lisack<\/strong>, musicienne et docteur en ethnomusicologie qui consacre ses recherches au renouveau de la cr\u00e9ation musicale savante en Asie centrale, le rapport de force est m\u00eame invers\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;<em>Pour moi c\u2019est \u00e9vident que dans mon travail je n\u2019\u00e9tais pas la savante. Je discutais avec des professeurs de composition ou de musicologie de Tachkent, j\u2019\u00e9tais l\u2019\u00e9tudiante et eux clairement les savants.&nbsp;\u00bb&nbsp;<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-19588 aligncenter lazyload\" data-src=\"https:\/\/www.auxsons.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/emiliemini-300x200.jpg\" alt=\"Emiliemini\" width=\"488\" height=\"325\" data-srcset=\"https:\/\/www.auxsons.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/emiliemini-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.auxsons.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/emiliemini-768x513.jpg 768w, https:\/\/www.auxsons.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/emiliemini.jpg 800w\" data-sizes=\"(max-width: 488px) 100vw, 488px\" src=\"data:image\/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==\" style=\"--smush-placeholder-width: 488px; --smush-placeholder-aspect-ratio: 488\/325;\"><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Emilie Dalage Grande Synthe, camp de la Lini\u00e8re, Mars 2016 \u00a9Than&nbsp;Lui<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Emilie Dalage <\/strong>ma\u00eetresse de conf\u00e9rences en sciences de la communication \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Lille 3 et chercheuse, qui a notamment travaill\u00e9 sur les musiques dans les camps de r\u00e9fugi\u00e9s, confirme cette \u00e9volution, mais en r\u00e9v\u00e8le les limites. : \u00ab&nbsp;<em>Le monde de la recherche reste occidentalo-centr\u00e9, parce que les financements, les universit\u00e9s puissantes sont au \u201cNord\u201d. Concr\u00e8tement dans les recherches cela passe par un souci \u00e9thique, notamment dans la valorisation de nos coll\u00e8gues des universit\u00e9s des \u201cSuds\u201d et par des processus de co-\u00e9criture avec les artistes qui \u00e9vitent que les chercheurs du \u201cNord\u201d \u201caspirent\u201c la mati\u00e8re et exploitent pour leur seul b\u00e9n\u00e9fice de prestige les connaissances acquises sur le terrain. Dans les faits ce n\u2019est pas toujours simple parce que nous sommes pris.e.s dans les rapports de pouvoirs et les in\u00e9galit\u00e9s mondiales, nous devons le reconnaitre.<\/em>&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>F\u00e9minisation des m\u00e9tiers de la recherche.<\/strong><\/p>\n<p>Les sujets d\u2019\u00e9tudes ont \u00e9volu\u00e9, la r\u00e9partition des savoirs entre \u201cNord\u201d et \u201cSud\u201d s\u2019est un peu r\u00e9\u00e9quilibr\u00e9e et ses m\u00e9tiers de la recherche se sont aussi f\u00e9minis\u00e9s. Marta Amico et Lucille Lisack appartiennent \u00e0 la Soci\u00e9t\u00e9 Fran\u00e7aise d\u2019Ethnomusicologie, qui \u00e0 sa fondation en 1983 ne comptait que deux femmes. Aujourd\u2019hui les proportions se sont invers\u00e9es et sur neuf membres, le conseil d\u2019administration compte six femmes.<\/p>\n<p>Pour Marta \u00eatre une femme chercheuse entra\u00eene des relations particuli\u00e8res: \u00ab&nbsp;<em>Sur mon terrain \u00eatre une femme change tout. On est demand\u00e9 en mariage, une femme qui arrive au Mali et qui reste des mois et des mois doit avoir un petit copain. C\u2019est l\u2019imaginaire qu\u2019ont les gens l\u00e0-bas. M\u00eame pour mes amis en France c\u2019est difficile de comprendre que mon int\u00e9r\u00eat tient juste \u00e0 la musique. Au d\u00e9but l\u00e0-bas la r\u00e9action qui se cr\u00e9e est toujours dans la s\u00e9duction. J\u2019essaye de d\u00e9tourner \u00e7a et de g\u00e9rer pour que cela devienne une relation de collaboration, d\u2019amiti\u00e9, de partage de certains int\u00e9r\u00eats. Maintenant je vieillis, j\u2019ai l\u2019\u00e2ge d\u2019\u00eatre mari\u00e9e, alors \u00e7a s\u2019estompe. Ca facilite les choses, mais parfois certains ne sont plus tellement int\u00e9ress\u00e9s \u00e0 me parler.&nbsp;<\/em>\u00bb<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><iframe title=\"La musique Shashmaqom\" width=\"640\" height=\"480\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/JMt-SHltpsA?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Pr\u00e9sentation de la musique Shashmaqom par l\u2019Unesco<\/strong><\/p>\n<p>Pour Lucille,&nbsp;la f\u00e9minisation de ces m\u00e9tiers n\u2019est pas seulement un signe positif&nbsp;: \u00ab&nbsp;<em> J\u2019y vois un parall\u00e8le avec un certain nombre de m\u00e9tiers du savoir, comme les postes d\u2019instituteurs qui sont de moins en moins reconnus et de plus en plus occup\u00e9s par des femmes. Aujourd\u2019hui c\u2019est plus difficile de faire de la recherche et on est moins reconnues. Finalement beaucoup de femmes se retrouvent dans les impasses de ces m\u00e9tiers dans lesquels on est dans des situations financi\u00e8res parfois tr\u00e8s compliqu\u00e9es.&nbsp;\u00bb<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Car comme l\u2019explique Emilie Dalage aujourd\u2019hui, la principale \u00e9volution est d\u2019ordre \u00e9conomique<strong> : <\/strong><em>\u00ab&nbsp;Ce qui change surtout c\u2019est le financement par projet. Ce fonctionnement est souvent probl\u00e9matique, il peut engendrer une fragmentation des recherches et sa bureaucratisation (avec son lot d\u2019appel \u00e0 projet, de documents de contr\u00f4le et de gestion). Mais en m\u00eame temps, si on ne se laisse pas trop manger par ces contraintes, il peut aussi encourager le travail collectif et pluridisciplinaire.&nbsp;\u00bb<\/em><em>&nbsp;<\/em><\/p>\n<p>Par souci de rentabilit\u00e9 imm\u00e9diate et \u00e0 l\u2019instar d\u2019autres secteurs scientifiques, la recherche ethnomusicologique est de moins en moins aid\u00e9e par les pouvoirs \u00e9tatiques et \u00e9conomiques, ce qui l\u2019a met en danger. M\u00eame si ces savoirs aident \u00e0 la compr\u00e9hension du monde que l\u2019ignorance rend de plus en plus difficile \u00e0 appr\u00e9hender.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><a href=\"https:\/\/www.auxsons.com\/focus\/quest-ce-que-nous-ecoutons-voyage-au-coeur-des-definitions-des-musiques-du-monde\/?doing_wp_cron=1634201842.8452489376068115234375\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Focus \u00ab&nbsp;Qu\u2019est-ce que nous \u00e9coutons&nbsp;? Voyage au c\u0153ur des d\u00e9finitions des musiques du&nbsp;monde&nbsp;\u00bb de Marta Amico sur #AuxSons<\/a> <\/strong><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.auxsons.com\/focus\/quoi-de-neuf-dans-la-tradition-du-shashmaqom\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong>Focus \u00ab&nbsp;Quoi de neuf dans la tradition&nbsp;du Shashmaqom&nbsp;?&nbsp;\u00bb de Lucille Lisack sur #AuxSons<\/strong><\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.auxsons.com\/focus\/asiles-musicaux\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong>Focus \u00ab&nbsp;Asiles musicaux&nbsp;\u00bb d\u2019Emilie Da&nbsp;Lage sur #Aux&nbsp;Sons<\/strong><\/a><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/ethnomusicologie.fr\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong>Le site de la Soci\u00e9t\u00e9 Fran\u00e7aise d\u2019Ethnomusicologie&nbsp;<\/strong><\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.adem.ch\/fr\/page-daccueil\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong>Le site des Ateliers d\u2019EthnoMusicologie de Gen\u00e8ve&nbsp;<\/strong><\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/journals.openedition.org\/ethnomusicologie\/1751\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong>Article de Nathalie Fernando sur l\u2019\u00e9thique de la recherche en ethnomusicologie<\/strong>&nbsp; <\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/journals.openedition.org\/ethnomusicologie\/97\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong>Dossier en t\u00e9l\u00e9chargement \u00ab Entre Femmes \u00bb des cahiers d\u2019ethnomusicologies<\/strong> <\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Enqu\u00eate sur l\u2019\u00e9volution et les nouvelles approches de l\u2019ethnomusicologie et autres disciplines universitaires abordant la musique \u201aaupr\u00e8s des chercheuses dipl\u00f4m\u00e9es dynamiques, passionn\u00e9es et lucides Marta Amico, Lucille Lisack et Emilie Dalage. 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